哲学存在误区吗?如果有,请举例说明
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哲学作为一门学科,问它是“否存在误区”,这个问题本身就不大合理,就好像问“科学是否存在误区”“足球是否存在误区”。
但如果要问某一种具体的哲学理论是否存在说不通的地方,这当然是有的。
例如,培根(不止培根,只是他比较突出)十分推崇归纳法的作用,但休谟却指出,归纳法本身是不可靠的,即使我们经历了一万次太阳升起,也不能据此推断出太阳明天会照旧升起。休谟又进一步指出因果关系也是有问题的,例如马哲告诉我们,因为太阳照射了石头,所以石头热了。但休谟却说,我们只是首先观察到太阳照射石头,然后摸到石头热了,怎能说二者就存在必然的因果联系呢?这完全可能只是两个碰巧前后发生的独立事实而已。
当时的哲学家想了想,发现谁也无法驳倒休谟,虽然后来有多位大家试图解决这个问题,但这至今仍被视为哲学的“家丑”。因此如果某位哲学家使用了形而上学的因果关系,而又没能事先解决休谟问题的的话,那么便可认为这是他理论的误区。
个人理解 仅供参考
但如果要问某一种具体的哲学理论是否存在说不通的地方,这当然是有的。
例如,培根(不止培根,只是他比较突出)十分推崇归纳法的作用,但休谟却指出,归纳法本身是不可靠的,即使我们经历了一万次太阳升起,也不能据此推断出太阳明天会照旧升起。休谟又进一步指出因果关系也是有问题的,例如马哲告诉我们,因为太阳照射了石头,所以石头热了。但休谟却说,我们只是首先观察到太阳照射石头,然后摸到石头热了,怎能说二者就存在必然的因果联系呢?这完全可能只是两个碰巧前后发生的独立事实而已。
当时的哲学家想了想,发现谁也无法驳倒休谟,虽然后来有多位大家试图解决这个问题,但这至今仍被视为哲学的“家丑”。因此如果某位哲学家使用了形而上学的因果关系,而又没能事先解决休谟问题的的话,那么便可认为这是他理论的误区。
个人理解 仅供参考
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哲学存在误区,但和你理解的不一样,
哲学的误区在哲学之外,而不在哲学之内.
哲学的误区在哲学之外,而不在哲学之内.
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有的,哲学现在还不能解释
我从哪里来?我到哪里去?我是谁。这样的问题。
况且很多奇异事件只能用不可思议来形容,在哲学上面是很难找到答案的。
我从哪里来?我到哪里去?我是谁。这样的问题。
况且很多奇异事件只能用不可思议来形容,在哲学上面是很难找到答案的。
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