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【依赖的构造】的作者，土居健郎用《依赖的构造续篇》这本书，引用了近代文学里出现的关于依赖的例子，并对其微妙的意义进行了考察。
关于太宰治则说了以下发言。他的前期作品《虚构的彷徨》里，主人公的依赖是类似于主动的表演性质。其后，中期作品的《女学生》里，女主人公出现的依赖行为，则是除了让人沉迷以外毫无意义，表达了即使想依赖也无处下手的痛苦。再次，《女学生》以后的作品里，基本上依赖一词就已经很少出现了。土居健郎认为，围绕于依赖的矛盾，想依赖却又不知如何下手的太宰治的心情，应该一直充斥在他的心里。继续在分析《津轻》以后，土居认为“太宰治在少年时代，虽然用伶俐的方法依赖过，但是除此以外的方法却完全不知道的原因是，都跟失去了故乡有着联系”。最后，在继《津轻》以后，太宰治在作品中对依赖的肯定就彻底消失了。甚至于连依赖这个词都几乎消失不见了。（省略）晚年的太宰治，在此看来，说不定是由此来借指了否定依赖的现代社会也未可知。
关于太宰治则说了以下发言。他的前期作品《虚构的彷徨》里，主人公的依赖是类似于主动的表演性质。其后，中期作品的《女学生》里，女主人公出现的依赖行为，则是除了让人沉迷以外毫无意义，表达了即使想依赖也无处下手的痛苦。再次，《女学生》以后的作品里，基本上依赖一词就已经很少出现了。土居健郎认为，围绕于依赖的矛盾，想依赖却又不知如何下手的太宰治的心情，应该一直充斥在他的心里。继续在分析《津轻》以后，土居认为“太宰治在少年时代，虽然用伶俐的方法依赖过，但是除此以外的方法却完全不知道的原因是，都跟失去了故乡有着联系”。最后，在继《津轻》以后，太宰治在作品中对依赖的肯定就彻底消失了。甚至于连依赖这个词都几乎消失不见了。（省略）晚年的太宰治，在此看来，说不定是由此来借指了否定依赖的现代社会也未可知。
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我不要分。
甘え 严格来说不是依赖，文中各处似可分别理解为 撒娇、臭美、显摆、摆酷、任性……
甘え 严格来说不是依赖，文中各处似可分别理解为 撒娇、臭美、显摆、摆酷、任性……
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是的没错，不过土居健郎的甘え理论一般被翻译成依赖心理、娇宠心理、撒娇心理这三种，英文版被翻译成The Anatomy of Dependence
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嗯，这样理解比较全面，依赖是其中的一小部分
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追问
其实你根本不需要打字的，我根本不会把分给你的。
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我也不稀罕
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