Question

如何培育传承良好家风

Answer 1

【如何培育传承良好家风】

今天，传统意义上的大家族已然式微，但“小家庭时代”的当下中国，良好的家风文化并未过时。
父亲母亲在社会和家庭生活中互尊互爱，平等相待，共享权利，共担责任与共同发展实践，于无形中感染和熏陶着孩子，规范其言行举止，养成其积极、健康、向上的价值观。
家风，亦称门风，是指一个家族或家庭的风尚、风气与风格。具体而言，是一个家族或家庭在世代繁衍过程中积淀并代代相传的日常生活习惯、言行规范、为人处事之道等的总和。家风，反映的是整个家族或家庭成员的精神风貌、道德品质、思想情感、审美情趣等，其本质是整个家族或家庭的共识性的价值观念与价值追求。
中华民族素有重视家庭、家风与家教的优良文化传统，讲究“修身齐家治国平天下”“国有国法、家有家规”，作为家风培育与传承的行为实践则早就开始了。历史上，无数贤达之士，男性女性，母亲父亲，为培育与传承良好家风，或言传身教，或著书立言，积淀起丰厚、宝贵的家风家教文化资源与精神财富。
近年来， “家风”，这一未曾离开，但却尘封已久的话题重新回归人们的当下生活。
“小家庭时代”，良好的家风文化并未过时
有人说，“家风”，是中国传统文化的典型词汇。当下中国，正处于经济和社会转型时期，家庭模式和家庭结构深刻变动，传统的大家族已经式微，进入“小家庭时代”，还有必要提家风的培育与传承吗？
家庭，作为社会的细胞，是人的安身立命之所，具有无可比拟的始基地位，是个人“社会性成人”的第一空间。良好的家风，不仅潜移默化心灵性情、涵养人格品质、形塑世界观、人生观、价值观，对个人的成长成才至关重要，而且于国家发展、社会文明进步都有不可估量的作用。孟子曰，“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。 修身虽微，家风虽小，却关乎的是整个国家、整个社会、整个民族。家风正，民风才淳，国风才清。
今天已不同于古代社会，传统意义上的大家族已然式微，但“小家庭时代”的当下中国，良好的家风文化并未过时，不管是几口之家，或者流动、留守家庭，只要有“家”的存在，就会有家风；只要需“立德立人，成人成才”，于家于国，就需要良好家风的培育与传承。
两性如何培育传承良好家风
只是，有一点必须强调的是，我们必须思考，随着时代的变迁，在新的形势下，适应经济与社会的变迁，现代社会和家庭具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，究竟培育与传承什么？如何培育与传承，路径是什么？
良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲共享权利与共担责任。
家庭是个人成长的摇篮，为人父母者是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。父母是什么样的，孩子就会跟着学成什么样。父母的言行举止、为人之道，无时无刻不在影响和塑造着孩子的生活习惯、思维方式、言谈举止、人格品质乃至价值观念。
中国古语云“养不教，父之过”。法国画家保罗·塞尚曾言，“母亲是孩子未来命运的创造者”。无数名人志士曾倾情言说“我的父亲”“我的母亲”，这些实质上都是强调父亲、母亲在家庭教育中不可比拟的重要作用。父爱、母爱均不能缺失，父亲、母亲均不能在孩子成长的路上缺席，家庭教育是父亲母亲共同的权利与责任。当下，具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲共同认识到良好家风培育与传承的重要意义，以身作则、言传身教，共享共担家风培育与传承的权利与责任。
良好家风的培育与传承，须以社会主义核心价值观与男女平等价值观为根本的价值指引。良好家风的培育传承与社会主义核心价值观的培育传承是一脉相承的，既是社会主义核心价值观的重要内容，又是践行社会主义核心价值观的重要途径和有效载体。当前，具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲以身垂范、言传身教。
须积极建构和营造人格、尊严、价值平等，和谐融洽的夫妻关系与代际关系。平等、和谐、融洽的家庭关系是良好家风培育与传承的基础。父亲母亲应共同努力，积极建构和营造夫妻之间、父母子女之间互尊互爱，平等相待，和谐相处，融洽和睦的家庭环境。
须积极建构“匹夫有责、匹妇亦有责”的男女两性、父亲母亲共享参与经济社会发展权利，共担社会责任与家庭责任的社会格局与家庭格局。当前，令人倍感欣慰与鼓舞的是，不同于传统社会固化的“男主外、女主内”的不平等性别分工，已经有越来越多的男性、女性认识到并认同两性在社会生活和家庭生活中平等相待与和谐相处，共享权利与共担责任，良性互动与共同均衡、全面发展的重大意义并转化为积极主动的实际行动；有越来越多的女性走向社会，参与经济社会发展，在各行各业建功立业；有越来越多的男性把更多的时间和精力投入到家务劳动、育儿、家庭教育、照料老人中，积极主动承担家庭责任。
平等、和谐、融洽的家庭关系，带给孩子良好的成长环境。父亲母亲在社会和家庭生活中互尊互爱，平等相待，共享权利、共担责任与共同发展的均衡、全面的行为实践，上行下效，于无形中感染和熏陶着孩子，规范其言行举止，养成其积极、健康、向上的价值观，在良好家风的培育与传承中潜移默化地培育和践行男女平等价值观与社会主义核心价值观。

Answer 2

如何营造良好家风

家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风简单地说就是1个家庭多年构成的为人处世的风尚。家风是给家中后人树立的价值准则。
是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
要营造良好的家风，首先我们需要做的是营造一个气氛融洽，家庭和睦的生活氛围。在家庭中，需要做到这些，每个家庭成员之间的行为就表现的尤为重要。
家庭成员之间，不管在处理什么事情上，都要做到相互尊重，尊重家人的想法和理性对待家人提出的意见和想法。虚心对待，有时候多聆听一会，多耐心一点，会少一些争执，会更快的将事情处理好，出现比想象中更好的结果。父亲是家里的精神支柱，要当起带领的作用。

Answer 3

手握公权，只一心为民，从不私用，从不让家人沾权力的光，不用公权为家人换取任何好处，这对领导干部来说是极为难得、尤为可贵的。然而，焦裕禄、谷文昌等共产党人却做到了，而且坚持了一辈子。
　　焦裕禄对子女要求极为严格，从不给子女“特殊关照”。三女儿焦守云在回忆中讲述了这样一件事，“当年大姐毕业以后要工作，母亲就问父亲怎么安排，父亲说，一个选择是在机关打扫厕所，一个选择是去咸菜厂当工人。”母亲听了很高兴，觉得当工人很不错。没想到焦裕禄竟要求女儿不但要在咸菜厂干活，还要挑着担子在大街上卖咸菜。“当年大姐是一个大姑娘，脸皮薄，父亲又是县委书记，怎么也想不通。”僵持了很久，焦裕禄说，那我和你一起卖咸菜。“这样才做通了大姐的思想工作。”
　　在焦裕禄的影响下，妻子徐俊雅也对子女严加管教。兰考刚兴装电话的时候，在乡里工作的儿子跃进兴冲冲地也打算在家安一个，没想到徐俊雅坚决不同意：“你装个电话，是不是打算在家遥控办公呢？一乡之长你不走村串户，怎么了解群众的想法和困难？”最小的儿子保钢参加工作的时候，徐俊雅坚决让儿子到汽车修理厂当临时工……桩桩件件，折射出焦家的清正家风。
　　“要靠自己的本事吃饭”是谷文昌对子女的一贯要求，他的5个子女在工作、生活上没有得到过任何“特殊照顾”，哪怕是政策允许的事，谷文昌也不替子女“争取”。
　　1976年，谷文昌的小儿子谷豫东高中毕业，最大的愿望是到工厂当一名工人。当时谷文昌夫妇已经是花甲之年，按照政策可以留一个子女在身边工作。谷豫东向时任地区革委会副主任的谷文昌提出留在父母身边，谷文昌沉默许久，还是劝他下乡接受贫下中农再教育。谷文昌说：“我是领导干部，不能向组织开口给自己孩子安排工作，不然以后工作怎么做呢？”
　　而谷文昌的女儿谷哲慧从一名临时工到转正则花了15年的时间。1963年，谷哲慧高中毕业进了县财政科当临时工。她人很老实，穿着打补丁的裤子，能吃苦，下乡就睡地铺，旁人根本看不出这是县委书记的女儿。1964年，谷文昌调任福建林业厅副厅长，有关部门提出要将谷哲慧转为正式工，随谷文昌一起去省城。谷文昌坚决不同意，他说：“组织上调的是我，不是我女儿。”此后，谷哲慧还有多次机会转正，都被谷文昌“叫停”，直到1979年才转正。
　　谷文昌对子女要求严格，对妻子同样如此。谷文昌的爱人史英萍是一名南下干部，新中国成立初和谷文昌一起来到东山，当时是县民政科科长，1952年转薪时定为行政18级，在此后30多年的工作中，她的职务、工资级别都没有提升过。
　　谷文昌对自己和家人异常严格的家风，在有些人看来显得“不近人情”，而正是如此，谷文昌在百姓心中树立了一座丰碑。
　　【专家点评】
　　中央党校教授谢春涛：“父母之爱子，则为之计深远。”党的领导干部疼爱子女是人之常情，可以理解。但是，领导干部必须公私分明，任何时候都不能违规逾矩。焦裕禄、谷文昌等党的先锋模范一生清正廉洁，严管家人，铸就了共产党员的高洁品行和卓异操守，培育了好的家风。当下，党的领导干部要有看齐意识，要学习典范，提升境界，涵养好家风。

清名在外　　不为特权开“绿灯”

俗话说，金杯银杯不如百姓的口碑，在人前人后留下好名声是不少领导干部的内心向往。然而，好名声不会不请自来，领导干部只有尽职恪守、一心为民，才会赢得清名。同时，领导干部还须随时看好手中的权，时时管好身边的人，莫让清名成恶名。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先锋模范通过立规立戒，对家属在外言行严加管理和约束，从而培育好家风、锤炼好作风、留下好口碑。
　　【家风故事】
　　一次，焦裕禄的大儿子焦国庆为了看戏，告诉售票叔叔：“焦书记是我爸爸。”他没买票就进去了。焦裕禄知道后非常生气，当即把一家人叫来“训”了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。接着，焦裕禄又建议县委起草了《干部十不准》的通知，不准任何干部搞特殊化，不准任何干部和他们的子弟“看白戏”。
　　而谷文昌的儿子谷豫东也领教过父亲难得的一次发火。上高一时，父亲已经从下放地宁化回到龙溪地区任职。那时候物资匮乏，买啥都得凭票。高中男生，起哄买烟，有人怂恿豫东：“你爸不是官吗？他们有买烟指标。”谷豫东攥着凑起来的钱奔小卖部，“我爸是某某某，让我买包烟。”这招果然管用。谷文昌得知此事后，不仅狠狠地训斥了儿子，还领着他到小卖部向阿姨道歉，检讨自己没管教好。“爸爸认为，我打着他的旗号，就是有特权思想。”谷文昌向子女进一步明确了家规：不允许揩公家一点油，不允许沾父亲一点光。相反，为支持父亲更好开展工作，无论是正常的招工转正、提级升职，还是上学参军，谷家子弟一律“先人后己”。
　　不让子女沾光，也不给亲戚开“绿灯”。一天，一位亲戚到地委机关找杨善洲：“大哥，你现在说话办事都管用，把我爱人、小孩从乡下调进城里吧！只求你这么一次。”杨善洲笑了：“唉，我这个共产党的干部可真不好当，办私事的都把我包围了……”他对这位亲戚说：“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事。”多少年来，杨善洲把后门关得紧紧的，他从没批过一张违背原则的条子，没打过一个“后门”电话。杨善洲锁定了权力的“阀门”，关闭欲望“禁区”，在平凡与简单中，赢得了百姓的敬仰。
　　【专家点评】
　　国家行政学院教授许耀桐：领导干部手中的权只能为民办事，而不是身边人招摇撞骗、为非作歹的旗号，更不是亲属谋取好处、捞取油水的工具。领导干部在内严管家人，不为家人谋取私利；在外珍惜名声，不让亲属乱打旗号，这是他们对党规党纪的高度重视，是对手中权力的敬畏、对家人和百姓的高度负责。现在，有的领导干部一味放纵身边人靠着自己的名声谋私，从长远看，一定会损失很多，并最终被“拉下水”。只有强化家庭教育，管好身边人，涵养好家风，领导干部才能拥有清名，得到百姓支持。

泽荫后人　　不让家风失传承

立下家规家训，用好家风培育子女好作风、塑造后人好品行，是我国优秀传统文化的重要构成部分。诸如《颜氏家训》《朱子家训》等家规家训，虽历经千年依旧焕发光彩，为后人恪守和传承。党的优秀干部继承了我国传统文化之精髓，他们严立家规，培育好家风，留给后人无穷无尽的精神财富。正是简朴的生活，严格的家规，奠定了后人们坚实的人生基石。如今，焦裕禄、谷文昌、杨善洲等共产党人“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中广为传颂。
　　【家风故事】
　　人格塑造家风，家风孕育人格。领导干部严于律己、清白为官、清正做人的品质和风范为后人树立了典范。
　　焦裕禄临终前嘱托妻子道：“我死后，你会很难，但日子再苦再难也不要伸手向组织上要补助、要救济。”“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人。”这是丈夫的遗训，也是焦家的家规。从32岁失去丈夫，拉扯着6个孩子、侍奉着两位老人，几十年里，徐俊雅始终坚守一条：符合老焦这两句话的事就做，不符合的“说出个天来也不行”。
　　正是这样的坚守，让焦门家风历久弥新。有人劝徐俊雅：“时代变了。”她说：“心不能变。”几十年风雨沧桑，在她的心里，老焦是一面镜子；用这面镜子，她照着自己也照着儿女，决不许有丝毫偏差。她告诫孩子们：“你们做好了人家会说，看，这是焦裕禄的孩子；你们做不好，人家同样会指着你们脊梁骨说，看，那是焦裕禄的孩子！”“焦裕禄的家人，这个名号，我们全家要当得起，你们每一个人都要当得起。”如今，焦家的第二代、第三代共有27人，第三代10个孩子中，有一半在打工或待业，谁也没有搞特殊化。
　　而谷文昌的后人们也都深受他的影响，都把自己看作千千万万劳动人民中的一员，吃苦耐劳，生活简朴，真诚待人。
　　谷文昌去世后，爱人史英萍便拆除了家中的电话，连同谷文昌的自行车，一并上交：“这是老谷交代的，活着因公使用，死后还给国家。”老谷走后，史英萍继续过着清贫的生活，省吃俭用之余热心公益。7年多时间里，她从微薄的离休金中挤出两万元资助了18位特困大学生。
　　这么多年来，谷文昌的家人从来没有找过县委、县政府帮忙办事，县里多次邀请他们全家回东山走走看看，他们都婉拒了，每年清明节来给谷文昌扫墓，都是悄悄地来悄悄地走，从来没有让地方上提供方便。
　　杨善洲在担任施甸县委书记时，就多次谢绝了组织的好意，没有将家人转为城镇户口。如今，大女儿仍在家务农，二女儿、三女儿分别是小学教师和烟草公司的普通员工。“现在，只要我想起爸爸，浮现在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵参天大树，他没有弯下腰，把妈妈和我们姐妹护卫在怀抱里，而是张开双臂，为老百姓遮风挡雨了一辈子。”女儿杨惠兰说。
　　斯人已去，家风犹存。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等人留下的好家风代代相传，恪守家规的后人们，不伸手，不特殊，诚实劳动，自食其力，个个努力做一名好公民、好党员、好干部，在当地广受称赞。
　　【专家点评】
　　中央党校教授高中华：好的家风彰显着领导干部的责任、担当和厚爱。林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”与其留给子孙后代金山银山，不如立下好的家风。家风带不走，代代永流传。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等新时期的优秀共产党人以身作则，留下好家风，让家人靠着自己的本事吃饭，过得充实自在。如果8700多万党员都能树立好家风，就会在整个社会形成一股强大的向上的力量，推动整个社会形成好风气。