Question

佛教中的天堂和地狱都是什么样的呢？

Answer 1

堂和地狱的观念完全不同与其他的宗教。佛教不接受天堂和地狱是永久性的。纵然他在人间有了弱点，宣判他用堕地狱也是可以理解的；要给他机会去改善自己才是可以理解的。从佛教观点看，已堕入地狱的人，只要他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是没有钥匙的，地狱是暂时的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦的。
佛陀告诉我们，天堂和地狱不在世界之外，就在这个世界。如此，佛教的天堂和地狱的观念非常合理的。举例说，佛陀有一次这样说过：“有一个无知识的人做了一个断言，他说，海洋底下有一地狱。这一宣布是错误而无根据的，地狱只是一个名词，其意义是指身体上的痛苦感受。”佛教不接受天堂和地狱是一个特定的现成的地方。
这个世界的地狱之火要比世界以为的地狱更为灼热，没有嗔恨、贪欲、愚痴三毒火热更热。佛陀说：“我们反凡夫被十一中火烧：贪、嗔、痴、病、老、死、忧虑、悲哀、身心上病苦、郁闷和悲伤。人们可以用这些情欲中的任何一种火都能烧毁整个世界。从佛教观点看，最容易分别天堂和地狱。反之，什么地方有更多的快乐，不管是这一世界或其他星球，只要有享乐的特殊地方，此处就是天堂。然而，人间是苦乐综合的，人类经验到苦和乐，才会理解到生命真正的本质。但在其他各种星球的众生，很少有机会理解到这种道理。因为某些地方痛苦太多，有些地方快乐太多。
天堂是暂时的局所，因为他们创造了善业，所以享受较长的感官快乐。地狱也是暂时的地方，他们造了很多善业，所以身心感召痛苦。若说是这些地方是永久的，这是不可能的事，也不是有一上帝在天堂或地狱中主宰一切。每一个人按照他的善、善业去决定一切。佛教不可以炼狱恐吓世人或设计有一乐园去取悦人们而介绍佛教，信佛主要是修心养性。

Answer 2

佛教相信天堂与地狱吗？

是的，佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以生天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下地狱。所以佛教相信，天堂虽好，不是究竟的乐土，地狱虽苦，也有出离的日子。

同时，由于所修善业的不等，天堂也有等次，由于所造恶业的轻重，地狱也分层级。

佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。

佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱，以及四方连横的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。

圣严法师的开示

Answer 3

天堂地狱乃因果之端。若从根灭，端即不生。