Question

思考儒家内圣外王的治国理念在春秋战国时期,为什么行不通?

Answer 1

战国无义战，儒家所谓思想只能治国不能打天下，在诸侯眼里全是扯淡，完全比不上法家，兵家，农家，空烂纵横家等的意义。
很明显，儒家要求的君君臣臣父父子子，其实就是要求向权威臣服、造集权于世。按理说各国国君理应喜欢这套理论才是。可孔子偏偏不招人待见，因为他所倡导的君君臣臣中的君并非是春秋战国时期的各国国君。在孔子心里只有天下、只有天下之君——周王。在他眼中那些国君们才是君臣中的臣。包括他的祖国鲁国和鲁国国君及鲁国国家人民凳敏政府，在他看来鲁国那只不过是天下的一小部分，鲁国国君和鲁国政府也只不过是天下政府天下之君的打工者，根本不是他“忠君爱国”思想中要忠要爱的对象。况且众所周知的，孔子也从没提过什么“忠君爱国”，如果非要总结个什么的话，他提出的也只是“忠君爱天下”。鲁国在他眼里也更是家乡而不是祖国。
孔子以为，周王应该是这个权威，现在的很多人也这样认为。可枣亏枝周王自“诞生”的那一天起，他就没想到要做一个极权式权威。他的诞生，是为了除不平主正义。商王乱天下促周王生，周王除商王，天下平，正义复，周王主之。孔子总结了“诗，书，礼，易”，总结来总结去没总结出个无为而治，没总结出个自由平等，却让他向老聃学会了个“无中生有”。这个“无中生有”便是“君君臣臣父父子子”。平白把一个“无为而治自由自在的”好名声让给了老子。老子幸甚，牵个妞西游去_，哦不，是牵头牛去_。带个妞不如牵头牛？不像道家作风。可谁又知他到底是带还是牵，抑或都有？——得，又跑题。不幸的是，各国诸侯在珍惜且维护争取自己权利的同时没有尊重他国的权利，忽视了国与国人与人之间的力量平衡乃和谐制约之本，于是造成了武力滥用、贪欲扩张妄图鲸吞天下苍生之权利。其直接后果是不但自己的利益无法维系，更给嬴政这个西荒宵小之徒可乘之机，让他打着结束天下战乱解放苍生于水火之大旗、行独裁天下之不耻之实。天下从此再无自由再无诗书，苍生尽失天下成就一家之国。国中自此不再属百姓千姓万姓，天下于是只有一姓姓嬴姓刘姓李姓朱姓XX姓XXX。我怀疑老子见孔子之后那无奈的西行是穿越了小亚细亚途径美索不达米亚、最终到达了古希腊。