文言文猴弈
1. 文言文《猴弈》的解释
老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）的。
人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败，文言比较浅白，应该没有什么错漏。（自我感觉良好。
译文，因得其巧。国人闻而往观。
皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜，（皇上）下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱。
原文：西番有二仙，弈于山中树下，诏释出之。靖请以盘贮桃。
人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，一老猴于树上日窥其运子之法：在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法把原文打出来感谢fuyaofu1 提供的原文。
2. 古文《猴弈》
西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。
国人闻而往观，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。
靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。译文：在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。
人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）的。人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告。
皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，（皇上）下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。
3. 文言文猴弈
猴弈【原文】西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。
国人闻而往观，仙者遁去，猴即与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱，诏释出之。
靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。【译文】在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。
人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告。
皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，（皇上）下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。【赏析】进一步想也许猴子在明白自己真正想要什么之后，也许可以把下棋的心思和对桃子的心思分开来，下棋时候忘掉桃子，也许可以两者兼得了可是猴子能够避免在下棋时对桃子的欲望的干扰吗？也许可以吧，猴子只要明白：桃子，是钻研棋艺的副产品，因为你有下棋的天赋和兴趣，才会给你赢得其它方面的需要如果猴子对下棋有着极大的热情，能够抛开桃子的一切诱惑，那它也就得道成仙了，这几乎是不可能的，毕竟，猴子天生是爱吃桃子的……由此看来真兴趣是很重要的……。
4. 文言文《猴弈》翻译中文
【译文】在西蕃有两位神仙，在山中的树荫下下围棋，一只老猴子每天都在树上偷偷看他们运用棋子的方法，于是就获得了他们的运用棋子技巧。
国里人听到这件事都前往观看，等他们到时神仙已经隐去了，老猴就下树和人下棋，全国上下没有人能赢它。国人感到这件事奇怪，把猴子献给朝廷。
皇上召集善于下棋的人和它较量，（但他们）全部不是老猴的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，皇上下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。
5. 求文言文猴弈的翻译
在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。
人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）的。人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告。
皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中，（皇上）下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。
6. 文言文《猴弈》的最后一句话的意思是什么
1、释义 最后一句问：”靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败“。
意思是：杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。 2、原文 西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。
国人闻而往观，仙者遁去，猴即下与人弈，遍国中莫之胜。国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈，时杨靖以事系于狱，诏释出之。
靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。 3、译文 在西蕃有两位神仙，在山中的树荫下下围棋，一只老猴子每天都在树上偷偷看他们运用棋子的方法，于是就获得了他们的运用棋子技巧。
国里人听到这件事都前往观看，等他们到时神仙已经隐去了，老猴就下树和人下棋，全国上下没有人能赢它。国人感到这件事奇怪，把猴子献给朝廷。
皇上召集善于下棋的人和它较量，（但他们）全部不是老猴的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，皇上下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。 4、作者简介 周敦颐（1017.5.5~1073），字茂叔，号濂溪先生，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，北宋五子之一，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”
《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
