Question

求翻译，是翻译文言文，

史臣曰：治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱；使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命，肆行不义之威。观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心于家索，扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。俄至无辜被陷，引颈就诛，天地为笼，去将安所？悲夫！
昔掩鼻之谗，古称其毒；人彘之酷，世以为冤。武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议，时礼正人。初虽牝鸡司晨，终能复子明辟，飞语辩元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。有旨哉，有旨哉！
赞曰：龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？夺攘神器，秽亵皇居。穷妖白首，降鉴何如。

昔都孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其于杀君篡国之主，皆不黜绝之，岂以其盗而有之者，莫大之罪也，不没其实，所以著其大恶而不隐欤？自司马迁、班固皆作《高后纪》，吕氏虽非篡汉，而盗执其国政，遂不敢没其实，岂其得圣人之意欤？抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之，列武后于本纪，盖其所从来远矣。夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。至中宗韦氏，则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤！

Answer 1

前两段：
编写《旧唐书》的史官说，国家治理混乱，是时代造成的。国家存亡兴衰，时势造成的。假使桀、纣当皇帝，即使有十个尧也管不了；假使尧舜当皇帝，即使有十个桀也不会混乱。假使懦夫或女子借着有利时机夺得权势，那也足以牵连威胁所有人的性命，运用不道德的权术。看武则天称帝的几年里，人才济济，没有一个不因孤家寡人痛心，不对朝廷危机而叹息的，居然不能报答先帝的恩德，保卫太子之位。不一会儿便无辜受冤，伸长脖子被诛杀，天地间一切地方都是牢笼，离开了又能处在哪里呢？太可悲了！
以前有掩鼻的谗言，自古就称其为毒害，人彘的残酷，世世代代都认为是冤案。武后篡夺帝位的谋略中，扼杀亲生公主，用刀剁碎后宫妃子的骨肉，实在太不道德，但这也是奸邪之人妒忌之妇的常态啊。但是她仍然能够广泛听取意见，以礼待正直之人。刚开始虽然只像凌晨（天还暗着），但最终能够复立太子复辟李氏旧朝，为李元忠之罪辩护，宽慰狄仁杰的心灵，尊重法律遏制佞臣，听信忠言诛杀酷吏。这还是有意义的啊！