Question

请帮忙翻译一段古文

请帮忙翻译一段古文论史者有二弊焉:放于道而非道之中,依于法而非法之审,褒其所不待褒,而君子不以为荣,贬其所不胜贬,而奸邪顾以为笑,此既浅中无当之失矣;乃其为弊,尚无伤于教、无贼于民也。抑有纤曲嵬琐之说出焉,谋尚其诈,谏尚其谲,徼功而行险,干誉而违道,奖诡随为中庸,夸偷生为明哲,以挑达摇人之精爽而使浮,以机巧裂人之名义而使枉;此其于世教与民生也,灾愈于洪水,恶烈于猛兽矣。
盖尝论之:史之为书,见诸行事之征也。则必推之而可行,战而克,守而固,行法而民以为便,进谏而君听以从,无取于似仁似义之浮谈,祗以致悔吝而无成者也。则智有所尚,谋有所详,人情有所必近,时势有所必因,以成与得为期,而败与失为戒,所固然矣。

Answer 1

论历史的人/的话（这要结合前文才能译准），有两个弊端……
一字字的去翻译，须要斟字酌句，很费神，估计没人免费给你译。。。
网上找不到的话，就去买本别人译好的对照读本吧。

Answer 2

直接去下载读（通鉴论文白对照txt）

Answer 3

1。喝水食物是人生存的根本，“营”和“卫”也仰赖这些。所以说：没有水，“营”渴死，“卫”会饿死。要预防疾病，维持良好的生存环境，更加要特别留心关注水的状况与味道。
这一段中我对于营和卫的翻译比较没把握，感觉应该不是在讨论军事方面的问题，应该是在说养生健康的问题，营和卫很可能是中医里的两个专有的抽象名词，根据字面的意思推断“营”和“卫”应该是性质相反的东西，“营”控制维持内部（经营），“卫”抵御外部（守卫），“卫”在外，“营”在内。
2。（石的形成）变化多端，有些从柔性转为刚性，比如乳卤变成石就是这样[古人认为钟乳石由水里产生，所以说自柔而刚]；有些从会动的生物变成静态的石头，比如草木生成石头就是这样；从有灵性的飞禽走兽变成石，是有情到无情的过程；雷鸣地震行星陨落得到的石头，是从无形到有形的过程[古人很可能认为彗星是一团气，所以认为陨石是从那团气里跑出来的石头]。
用石来炼丹可以养生[鸿钧：大转盘、磨盘，意指研磨石料；炉韛：炉火的鼓风机，意指提炼石材；两件东西合起来指炼丹]，金石虽然和别的玩物看起来没什么区别，但是却可以改变人的健康[这里的造化我认为是指对人的身体的改变]。
石也作为资产来发展经济，金石虽然被称作死瑶[瑶是美石的意思]，但是价值（与功用）连城。
所以，大禹时的纳贡[我随便起的官名，为了译文顺口，很可能古代真有，这里文章的意思应该是管理贡品的官员]，周朝时的官员将它（指石）列入地方的产出，神农氏的经书，轩辕氏典籍详细记录了它（指石）的性状与功用，这也是一个好的相国和一个好的医生应该注意的东西。
所以将其中可以有利于国家经济、去除疾病的161种（记录下来）收入《金石部》[应该是一本书的一部分]。
两段都像是古代的医药类著作，文体文风相近，很可能是一个人写的，因为我不懂医药，所以翻译得可能不太符合一些现在约定俗成的说法。不过古人很多东西的说法，从哲学概念中引出，所以用了刚柔动静有情无情来描述，当然一部分也是为了这种骈四骊六的文体。整篇译文我没有查过什么资料，所以在[]里写了一些自己的理解，应该不会有很大的错误，不过如果在重要的地方使用，建议找专业人员查证一下。

Answer 4

Answer 5

这段话的意思很简单