为什么资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动？
马克思主义政治经济学有一个不断完善的过程。在1891年重新出版马克思的早期著作《雇佣劳动与资本》时，恩格斯把原稿中的“工人为取得工资而向资本家出卖自己的劳动”修改为“出卖自己的劳动力”，并且强调这是“牵涉到全部政治经济学中的一个极重要的问题。”从此后，“工人向资本家出卖的是劳动力而不是劳动”成为马克思主义政治经济学的一个科学定论。
一、劳动力和劳动的区别
马克思在《资本论》中把劳动力和劳动明确区别开来。
①劳动力
马克思指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”
马克思强调：“劳动力存在于工人身体内，它不同于它的职能即劳动，正如机器不同于机器的功能一样。”
②劳动
马克思进而考察劳动，他首先“撇开各种特定的社会形式”对劳动加以考察，指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”他接着对资本主义这一社会形式中的劳动进行分析，指出“劳动过程，就它是资本家消费劳动力的过程来说，显示出两个特殊现象。”首先，“工人在资本家的监督下劳动，他的劳动属于资本家。”“其次，产品是资本家的所有物，而不是直接生产者工人的所有物。”
简单说来，劳动力是个人体力和脑力的总和，是可以用来从事劳动的一种能力，是劳动的主体条件。劳动则是人和自然之间的物质变换过程，它不但需要劳动能力这一主体条件，而且需要劳动资料和劳动对象等客体条件，劳动是主体条件和客体条件相统一的社会过程。
二、从劳动力买和卖（劳动力的交换过程）的实质来看，资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动
劳动力的买和卖遵循商品交换的一般规律。“劳动力的卖者，和任何别的商品的卖者一样，实现劳动力的交换价值而让渡劳动力的使用价值。他不交出后者，就不能取得前者。”在劳动力的交换过程中，工人让渡、交出劳动力的使用价值，实现、取得劳动力的价值；资本家用货币支付劳动力的价值，而得到劳动力的使用价值。工人向资本家出卖的是劳动力而不是劳动，这就是劳动力买和卖的实质。
任何商品的使用价值都是该商品本身所具有的内在属性，在交换时它必须是存在的。不具有使用价值的东西不能成为商品，根本卖不出去。而当工人把自己的劳动力当作商品在市场上出卖时，劳动尚未存在，它不可能成为劳动力商品的使用价值。在出卖劳动力时必须存在的劳动力的使用价值只能是劳动能力，因为除了劳动能力之外，工人“一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。”资本家正是在事实上把握了劳动力的使用价值就是劳动力商品所具有的能在一定条件下创造商品从而创造价值和剩余价值的能力，才购买劳动力的。
三、从劳动力的消费过程来看，资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动
劳动力的交换过程“是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的”，“劳动力的消费过程，同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费，象任何其他商品的消费一样，是在市场以外，或者说是在流通领域以外进行的。”
马克思在《资本论》中形象地写到：“一旦离开劳动力市场，我们剧中人的面貌已经起了某些变化。原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”
为了明白剩余价值是怎样产生的，“让我们……跟随他们两人进入挂着‘非公莫入’牌子的生产场所吧！”
劳动力的买和卖是在流通领域按照等价交换的原则进行的。但劳动力在劳动过程中不但能够创造出自身的价值V，而且能够创造出剩余价值M。
在坚持等价交换的原则下，要说明剩余价值的来源，就必须进入生产领域。
“工人出卖的是他的劳动力。当工人的劳动实际上开始了的时候，它就不再属于工人了，因而也就不再能被工人出卖了。”
通观劳动力的交换过程和消费过程，我们可以清楚地理解“工人向资本家出卖的是劳动力而不是劳动”的科学结论。
资本家购买的是劳动力商品 （此时劳动力是商品 购买的是劳动力）
劳动是指劳动力的使用，包括劳动能力（主体条件） 劳动资料 劳动对象等（客体条件）
劳动是主体条件和客体条件相统一的社会过程。（劳动是过程）
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