韩非的法治思想强调将什么相结合
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韩非子的法治思想强调君王应该用法、术、势三者结合起来治理国家。其中,法是指健全法制;术是指驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段;势指君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。
韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了戚桥大量名言名著,其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。
《韩非子》是后人收集整理韩非所著的文章而编纂成的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、高袭猛术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建君主禅液专制制度提供了理论根据。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,内容共二十卷分为五十五篇,总字数达十多万言。在体裁上,有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种。
韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了戚桥大量名言名著,其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。
《韩非子》是后人收集整理韩非所著的文章而编纂成的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、高袭猛术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建君主禅液专制制度提供了理论根据。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,内容共二十卷分为五十五篇,总字数达十多万言。在体裁上,有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种。
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