你上次读完一整本书，是什么时候的事了？
清晰的记得上次读完一整本书的是在上周，那本书是《岛》，一部关于一家四代人的爱恨纠葛小说，虽然剧情略显悲伤，但是贯穿始终的主题是“爱”，小说中亲情与爱情让人感喟。
一部好的作品，会让人有种似曾相识的感觉。小说中安娜这一形象让我想到了列夫托尔斯泰笔下的安娜，“她的美既是天赐，也是诅咒，像她那样的女人，总是会让某些男人做出极端之举。”就是这样的一个女子，放纵自己的天性，最后被自己的丈夫杀死。
而小说中的吉奥吉斯让我想起了余华小说《活着》中的福贵，身边的人相继离他而去，生命里的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。吉奥吉斯面对生活给的巴掌，默默地承受了下来，他的坚韧让人不禁为之动容。
一直以来，人们会纠结于“喜欢”和“爱”，何为“喜欢”？何为“爱”？我想，小说中的马诺里对玛利亚只能算是喜欢，是想要将对方占为己有的一种欲望，喜欢玛利亚的单纯和处女身份，而当知道玛利亚得了麻风病，态度淡漠，甚至有点庆幸婚前发现了病情。而对于安娜，马里诺则是被她身上独特的风韵所吸引，当与安娜秘密来往的事情即将败露时，他选择了逃避。所以，这两种感情都和真正意义上的“爱”相差太远了。
小说中，真正的爱情是发生在玛利亚和克里提斯身上的，一向理智的医生，当遇到玛利亚以后，发生了奇妙的变化。他为了玛利亚的安全，只身面对好几个想要摧毁整个岛的壮汉；为了玛利亚，他辞掉了自己原本的工作，到小医院就职，在旁人看来有点大材小用了，而这只为了搬到离玛利亚更近的地方；为了玛利亚，他可以隐忍，只为了照顾玛利亚的感受。而玛利亚想说的话，克里提斯都懂，并且互相体谅，互相理解，两个人真正达到了精神上的契合。
每个新年开始的时候，我们想读书的念头一直都很强烈，我们列了一个长长的书单，我们甚至买了不少好书放在床头，但事实是我们很久都没有读完一本书了。工作太忙，要考试了，朋友聚会推不掉，想去看场电影，拿起书本就犯困，好不容易翻了几页但忍不住拿起手机开始刷微信，然后，就没有然后了......
找到读书的乐趣，坚持读书就水到渠成了。此时此刻，你可以发挥觉醒的力量，你要做的就是下定决心，认真读完几本好书！
上次读完一本书，还是在疫情期间的封闭，读的《孙子兵法》。
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
在疫情期间封锁期间，在学校里无聊到干啥都没有兴趣，跟朋友聚会聚会不了，也没有条件做些其他的事情，手机的游戏也没什么玩的，电视剧电影也没有什么看的，而在无聊到没事做的时候一下看到了很久以前买的《孙子兵法》。
其实不看书的话并不知道书中的道理，本身比较喜欢历史，看了《孙子兵法》才知道古代人的智慧。
《孙子兵法》的十三篇，无一不提现出古代人的智慧，其中第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇，无不说出战争的筹划内容，而第六篇还写出了总体战术原则。
第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇，这些则写出了具体作战方面的原则。
看完《孙子兵法》，现在看来孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。其中的虚实篇更是承上启下。
上接战略问题，下启具体战术问题。上面讲战争、国防、军队怎么回事，这里开始往下落一层，是已经决定开战了，如何作战的问题。
《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是我国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，目前在世界各地广为流传，享有“兵学盛典”的美誉。
全书一共十三篇，内容不多，但流传下来的朗朗上口的金句却是不少。
《孙子兵法》总的一点说出，为国者,当软硬兼歳,疑人不用,用人不疑;为帅者,当知己知彼,运筹非喔,决性下里:为将者,用兵要善变还,借川天地人,决战沙场。把握战势,做到百战不始。
而我们在生活中《孙子兵法》也能给我们很多帮助，对工作要有敬畏心，责任心。兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。虽然战争不在我们身边，但商场如战场，我们的岗位就是死生之地，我们所做出的行为就是存亡之道。
就在前几天，我读完了马歇尔·卢森堡博士的《非暴力沟通》，并从中受益匪浅。
这本书详细介绍了“非暴力沟通”这种沟通方式。将其划分为“表达”和“倾听”两方面，其中“表达”又细分为“观察”、“感受”、“需要”、“请求”四个要素，《非暴力沟通》通过对这些方面和要素的详细解读，帮助我们用温和的方式化解人际冲突，以维持轻松和谐的人际关系。
在他人向你倾诉痛苦时，你会怎么做？也许心疼不已，急于安慰；也许想要献出一臂之力，不断出谋划策；也许深有同感，不断附和……而绝大部分人都漏掉了这个最简单也最必要的选项——倾听。《非暴力沟通》向我们强调了倾听的重要性，建议、安慰、同情、回忆等行为，看似对倾诉者的话作出了回应，实则会妨碍沟通，因为这更像是在诊断人，而不是倾听。我们需要做的，是放下已有的想法和判断，一心一意地体会他人。
有时，他人表达的方式并不那么友好，可能呈现出来的是责怪，甚至责骂，《非暴力沟通》建议我们用心去体会其中所包含的观察、感受、请求和需要，而不要被情绪所左右。如一位丈夫忘了买菜回家，他的夫人可能会责怪他：“菜都忘了买，是打算晚饭光吃白米饭吗？“如果这位丈夫了解非暴力沟通，他会意识到，夫人观察到的事实是他忘了买菜回来，夫人的感受是为没菜做饭而为难，她要做菜的需求导致了这样的感受，而她暗含的请求则是让他立即去买菜。忽略别人对我们的看法，而去注意别人的需要，我们会发现，这位夫人不高兴仅仅是因为她的需求没有得到满足。
倾听他人的观察、感受、需要和请求后，我们可以给他人反馈，提醒对方的同时，也能判断自己是否准确领会了他人的意思。
当我们表达自己的时候，《非暴力沟通》建议我们以同样的方式来让他人理解自己。具体的来说，分为四部分表达：1．清楚地表达观察结果。2．表达感受。3．说出哪些需要导致那样的感受。4．具体的请求。我们常常将自己的想法掩盖在话语下，却自信地以为对方一定会懂得。非暴力沟通的方式直白简单，并且更容易实现我们的需求。
“非暴力“沟通方式，其实就存在于我们与身边的人之间，存在于我们自身，这本书就如同一位良师，点醒了沉睡中的我们，带领我们步入了这条漫长的人际修行之路。
最近实习生活不太忙，想想自己真的好久没读过一本完整的书了，一个月前在柜子里看到了一年前在书店买的几本书似乎还没动过，想拿来一本读一读，便随手拿到了《穆斯林的葬礼》。几天前我读完了这本书，不得不说，读书的感觉还是那种久违的快乐与充实，这是我们在充斥着短视频等娱乐世界中，无法体会到的快乐与踏实。
《明朝那些事儿》的作者当年明月说过一句话：“当你一页纸翻过去，就能翻过无数人的一辈子”。孙中山曾说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活”。木心先生说：“有的书，读了便成了文盲。”我觉得是这样的，不仅仅是从那些先贤的智慧里学习了解思考和行为方式，理科书籍里的知识也同样会时刻提醒我们的渺小与无知。小到普朗克长度下的描述的微观世界，大到整个可观测宇宙，人类的知识是何其的渺小，但对于每一个个体又是如此的庞然。
我们是新世纪的孩子，这个时代注定与人类历史上的任何时代都不同了，我们似乎不愁吃，不愁穿，终于不用再饿肚子了，我们似乎不用再面对我们以往的几代人们一生面临的吃不饱，穿不暖，折腾来，折腾去，家里的光景似乎还一年不如一年问题。可就是因为这样子的自由，无数的理念，无数的新观点，新名词不断的出现，比如功利主义，比如相对宽容……这真的是一个信息爆炸的时代，人们在追求自由的同时，好像通过读书思考的时间越来越少了，好像忘了我们应该守住什么样的信念，什么又是我们应该拥有的原则。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。---《谈读书》培根这段话自中学到这篇课文以来，我已经记了快八九年了，今天把它分享给大家 希望你们也能有所感悟。比起物质上的富裕，我们现在缺少的是精神上的满足，如果大家能够通过多读书提高精神境界，那社会上的肮脏事可能会少一大堆吧。
