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能不能往生在于平时修行,一念不生。真正的往生只有他本人知道,或者证道的大德具备慧眼,可以知道的。往生是修行的过程。如果你能清净到那个程度,就可以往生。但是自己至陷进痛苦里,没有定力,往生怕是比较困难,还是要自己提起来正念。
另外,带业能不能往生的问题,实际上所谓的带业只是带旧业,不能带新业。新业和旧业有什么区别?如果你受了三皈依,能够严持戒律地修行,不再造新业,那就是带旧业。如果你没有三皈依,那么你所造的一切业都是新业,是不能往生的。带业往生,我们只能带旧业。惑和业本来就是一个,有业就有惑,有惑就有业。因为有八十八种惑,有粗的、有细的、有微细的。我们只是把惑给压伏住了,如果能控制到这个程度,我们就可以往生。得把贪嗔痴控制住,不让它起现行,我们才能带旧业往生,不是带新业。主要一句话,就是戒定慧。以戒为基础,别想别的。
另外,带业能不能往生的问题,实际上所谓的带业只是带旧业,不能带新业。新业和旧业有什么区别?如果你受了三皈依,能够严持戒律地修行,不再造新业,那就是带旧业。如果你没有三皈依,那么你所造的一切业都是新业,是不能往生的。带业往生,我们只能带旧业。惑和业本来就是一个,有业就有惑,有惑就有业。因为有八十八种惑,有粗的、有细的、有微细的。我们只是把惑给压伏住了,如果能控制到这个程度,我们就可以往生。得把贪嗔痴控制住,不让它起现行,我们才能带旧业往生,不是带新业。主要一句话,就是戒定慧。以戒为基础,别想别的。
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临终因病不能念佛,是可以往生的,但此人必须在生前有心向佛,行善积德。其实念佛只不过是一种帮助你的心达到一念不生的方法而已。因为我们太多杂念了。
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无法念佛,亦可下品往生,下品往生是无法念佛,由别人在旁念佛或说法令病者放下,往生净土。最重要有人在旁念佛或说法,以此力量回向病者死后往生净土。
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本人不是佛,但看过一些书有提及助念往生一说,所以应可以由身边的人助念,不过最好找佛或是和尚等佛门中人求证,以他们为正确
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《大 方 广 佛 华 严 经 如 来 随 好 光 明 功德 品 第 三 十 五》
佛 子。譬 如 明 镜 世界 月 智 如 来。常 有 无 量 诸 世 界 中。比 丘 比 丘 尼。优 婆 塞 优 婆 夷 等。化现 其 身。而 来 听 法。广 为 演 说 本 生之 事。未曾一念。而 有 间 断 。
若 有众 生。闻 其 佛 名。必 得 往 生 彼 佛 国 土
佛 子。譬 如 明 镜 世界 月 智 如 来。常 有 无 量 诸 世 界 中。比 丘 比 丘 尼。优 婆 塞 优 婆 夷 等。化现 其 身。而 来 听 法。广 为 演 说 本 生之 事。未曾一念。而 有 间 断 。
若 有众 生。闻 其 佛 名。必 得 往 生 彼 佛 国 土
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