精气神是指什么精什么气什么神?
精气神指精神力气。具体如下：
（1）精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。
（2）气，泛指无形状态之精微物质，在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
（3）神，泛指精气之活力，在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
古代哲学中的“精”、“气”、“神”：
《周易·系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓“鬼神”的真实状态。
在上古哲学中，不仅有“精气”的概念，而且有“精神＂的概念，《庄子·列御寇》在描述“至人”的生活状态时即使用了“精神”的术语。
在《庄子》中，“精神”指的是人的“心志”。战国以来的“医家＂既使用“精气”概念，也使用“精神”概念。
如《黄帝素问·生气通天论》即说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”《素问》这里所谓“阴＂指的是蕴藏“精气”的脏腑，而“阳”指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。
以上内容参考：百度百科-精气神
精指的是构成人体生命组织的精华；气指的是元气；神指的是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。
1、精指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是与生俱来的，所以又叫元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人后天通过摄取饮食水谷获得的营养，也就是水谷精微。
2、气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动。至于后天之气指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气。
3、神是含义即精神，意识，知觉，它是生命状态的反映。人们常说一个人神采飞扬，这就是神的表现之一。
精、气、神相互助长
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，可以互化互生，是一气化三清和三合一之态势，紧密难缺一。人身如国，神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强；精如财，财蓄则国富。
气能生精摄精，精气生神，神驭精气。人身精全则气充，气充则神旺，养生有道。精虚则气竭，气竭则神逝，速死其果。
精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。
气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
广义的调神，泛指调整我们的这种生命活动自动控制系统，使之接近更加健康的境界。所谓顺从神，即是顺从更加健康的生命活动自动控制系统。
狭义的调神，即是指调节心理活动。
