Question

《老子》十六章：致虚守静

Answer 1

【原文】致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【获得的新知】
致虚守静：即尽力达到心灵虚寂状态，并坚守住这种宁静。老子认为我们应该保持“虚”“静”的心灵状态，即一种没有心机和成见的状态，它是消除了利欲引诱和外界纷扰而得到的空明宁静。当我们回到“虚”“静”的状态时，我们也就回归到了天地万物的本源——“道”。

又因为老子认为世间事物循环往复地运动变化，当我们采用致虚守静的方式回归“道”，那么其实我们就是在以“无为”的方式“有为”，一切我们想要的东西都会纷至沓来，且终身不会有危险。

这又让我想起了笑来老师的那句话——当你遇到被锁上的“锁头”时，要想到，应该去别的地方找钥匙。

问题之树的问题之源在于地底下看不见的根部，如果我们只是把时间耗费在看得见的每一片问题之叶上，那么直到生命的尽头，我们也不可能把所有的问题都解决完。

选择正确的难受，选择做难而正确的事情，就是因为这个原因。

【旧知的改变】
条条大路通罗马，360行行行出状元。这些其实都只是表象，是通往成功的可选路径，真正让一个人成功的是相同的底层逻辑。李嘉诚说，做事先做人。稻盛和夫说，努力工作才是通往成功的唯一途径。大道至简，钥匙在别处。

【to do】
修身养性，慢即是快，少即是多。选择正确的难受，选择做难而正确的事情。