人而不仁,如礼何?人而不仁.如乐和?的翻译和典故
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【原文】
3·3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
【译文】
孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?”
【评析】
乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
【原文】
3·4林放①问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易②也,宁戚③.”
【注释】
①林放:鲁国人.
②易:治理.这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到.一说谦和、平易.
③戚:心中悲哀的意思.
【译文】
林放问什么是礼的根本.孔子回答说:“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤.”
【评析】
本章记载了鲁人林放向孔子问礼的对话.他问的是:礼的根本究竟是什么.孔子在这里似乎没有正面回答他的问题,但仔细琢磨,孔子还是明确解答了礼之根本的问题.这就是,礼节仪式只是表达礼的一种形式,但根本不在形式而在内心.不能只停留在表面仪式上,更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本,符合礼的要求.
3·3子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
【译文】
孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?”
【评析】
乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分.礼与乐都是外在的表现,而仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德.这里,孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题.
【原文】
3·4林放①问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易②也,宁戚③.”
【注释】
①林放:鲁国人.
②易:治理.这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到.一说谦和、平易.
③戚:心中悲哀的意思.
【译文】
林放问什么是礼的根本.孔子回答说:“你问的问题意义重大,就礼节仪式的一般情况而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤.”
【评析】
本章记载了鲁人林放向孔子问礼的对话.他问的是:礼的根本究竟是什么.孔子在这里似乎没有正面回答他的问题,但仔细琢磨,孔子还是明确解答了礼之根本的问题.这就是,礼节仪式只是表达礼的一种形式,但根本不在形式而在内心.不能只停留在表面仪式上,更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本,符合礼的要求.
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