你知道屈原为什么而死吗?
1个回答
展开全部
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”在中国历史上,一个人与一个节日、一个民俗有如此密切的关系,恐怕只有屈原了。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。——《史记 屈原贾生列传》
要想了解屈原的精神就得先了解,屈原的死,又为何而死!董运亭先生的说:屈原之死是他热爱楚国、热爱人民而又无力拯救的悲剧性结果,是他的理想彻底破灭的必然的结果。
打开百度APP看高清图片
据司马迁的《史记》记载,屈原,年纪轻轻便官居要职,深得领导楚王的信任。可以说屈原的政治生涯一片光明。但是,好死不死,在他受命草宪,打算推行美政的时候。一个小人,靳尚子兰出现了。在屈原认认真真干大事的时候,靳尚子兰却悄悄的和楚王说他的小话!可怕的是,楚王居然相信了。就这样屈原被楚王疏远,排斥,孤立!要知道,那时的文人志士一旦决心效忠一个人,那就是一辈子的事。而在此之后,屈原深爱的楚国也在战争中不断失利,直到顷襄王二十一年,白起攻破郢都,烧毁楚国陵墓,顷襄王被迫东迁于陈。他曾写“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,也知道拯救楚国这条路漫长无比,但现在他真的放弃了,绝望了,留下绝笔诗篇《怀沙》后便自沉于汨罗。
屈原精神是爱国精神。他身在朝堂时,为楚国提出一系列的治国理政的方略。《离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。”这是他为楚王提出的一条治国之道。直到最后,他深感楚国无望,以身殉国。《离骚》所云:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”是他对于楚国的深爱,也是他对于楚国的执念。而这份执念,也是他的信念,信念崩塌,又如何尚存于世。屈原精神也是至死不渝,坚定专一的精神。屈原的《橘颂》曾写:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”“独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。”写的是橘树,但又何尝不是写屈原自己呢?这是屈原精神的具象描写。这也是中华民族精神的体现。
屈原的伟大流芳百世,端午节的延续就是对他最好的祭奠。也许穿越时空,我们可以为屈原献上一瓶酒。沉闷时消遣,忧愁时解忧,即使最后投身汨罗,也会好过许多!
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。——《史记 屈原贾生列传》
要想了解屈原的精神就得先了解,屈原的死,又为何而死!董运亭先生的说:屈原之死是他热爱楚国、热爱人民而又无力拯救的悲剧性结果,是他的理想彻底破灭的必然的结果。
打开百度APP看高清图片
据司马迁的《史记》记载,屈原,年纪轻轻便官居要职,深得领导楚王的信任。可以说屈原的政治生涯一片光明。但是,好死不死,在他受命草宪,打算推行美政的时候。一个小人,靳尚子兰出现了。在屈原认认真真干大事的时候,靳尚子兰却悄悄的和楚王说他的小话!可怕的是,楚王居然相信了。就这样屈原被楚王疏远,排斥,孤立!要知道,那时的文人志士一旦决心效忠一个人,那就是一辈子的事。而在此之后,屈原深爱的楚国也在战争中不断失利,直到顷襄王二十一年,白起攻破郢都,烧毁楚国陵墓,顷襄王被迫东迁于陈。他曾写“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,也知道拯救楚国这条路漫长无比,但现在他真的放弃了,绝望了,留下绝笔诗篇《怀沙》后便自沉于汨罗。
屈原精神是爱国精神。他身在朝堂时,为楚国提出一系列的治国理政的方略。《离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。”这是他为楚王提出的一条治国之道。直到最后,他深感楚国无望,以身殉国。《离骚》所云:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”是他对于楚国的深爱,也是他对于楚国的执念。而这份执念,也是他的信念,信念崩塌,又如何尚存于世。屈原精神也是至死不渝,坚定专一的精神。屈原的《橘颂》曾写:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”“独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。”写的是橘树,但又何尝不是写屈原自己呢?这是屈原精神的具象描写。这也是中华民族精神的体现。
屈原的伟大流芳百世,端午节的延续就是对他最好的祭奠。也许穿越时空,我们可以为屈原献上一瓶酒。沉闷时消遣,忧愁时解忧,即使最后投身汨罗,也会好过许多!
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询