历朝历代中山西出过那些名人?山西有代表性的文学作品?
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历朝历代中山西的名人
和山西有代表性的文学作品:
1、王烈：字彦方，平原县（今山东平原）人。生于永和六年（公元141年），卒于建安二十二年（公元218年）。
王烈少时师从陈寔，闻名遐迩。董卓作乱时避乱辽东，并多次拒绝曹操的聘请。七十八岁时病死于辽东。
2、王昶：（?—259年）字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。
魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。
讨伐毋丘俭之乱之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。死后谥号穆侯。
3、王沈：西晋文学家。字彦伯。高平（今山东巨野）人。生卒年不详。出身寒素,受豪门世族压抑,仕郡文学掾，郁郁不得志，终于乡闾。曾作《释时论》以发泄内心积愤。
《晋书·惠帝纪》载，惠帝“居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂公行,势位之家，以贵物，忠贤路绝，谗邪得志，更相荐举，天下谓之‘互市’焉。高平王沈作《释时论》，南阳鲁褒作《钱神论》，庐江杜嵩作《任子春秋》，皆疾时之作也”。
《释时论》强烈地指责了世族制度对人才的压抑，揭露了一批无德无才、欺世盗名之徒的可憎面目和卑劣用心：“责人必急 ，于己恒宽。德无厚而自贵，位未高而自尊。”
这些人趋炎附势，党同伐异。文章最后表明了作者自己怀真抱素，淡泊自守，不与世俗同流合污的志向。全篇文章,或庄或谐,辛辣有力，是晋代一篇思想性很强的散文。传世作品仅《释时论》一篇。
和山西有代表性的文学作品:
1、王烈：字彦方，平原县（今山东平原）人。生于永和六年（公元141年），卒于建安二十二年（公元218年）。
王烈少时师从陈寔，闻名遐迩。董卓作乱时避乱辽东，并多次拒绝曹操的聘请。七十八岁时病死于辽东。
2、王昶：（?—259年）字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。
魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。
讨伐毋丘俭之乱之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。死后谥号穆侯。
3、王沈：西晋文学家。字彦伯。高平（今山东巨野）人。生卒年不详。出身寒素,受豪门世族压抑,仕郡文学掾，郁郁不得志，终于乡闾。曾作《释时论》以发泄内心积愤。
《晋书·惠帝纪》载，惠帝“居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂公行,势位之家，以贵物，忠贤路绝，谗邪得志，更相荐举，天下谓之‘互市’焉。高平王沈作《释时论》，南阳鲁褒作《钱神论》，庐江杜嵩作《任子春秋》，皆疾时之作也”。
《释时论》强烈地指责了世族制度对人才的压抑，揭露了一批无德无才、欺世盗名之徒的可憎面目和卑劣用心：“责人必急 ，于己恒宽。德无厚而自贵，位未高而自尊。”
这些人趋炎附势，党同伐异。文章最后表明了作者自己怀真抱素，淡泊自守，不与世俗同流合污的志向。全篇文章,或庄或谐,辛辣有力，是晋代一篇思想性很强的散文。传世作品仅《释时论》一篇。
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