宋理宗的头盖骨，为什么会被做成酒杯？
宋理宗的头盖骨被做成酒杯其实是源于藏传佛教密宗的一种学说。传佛教密宗盛行用人的骨骼及皮肤制成各种法器，按照藏传佛教的"六道轮回"和六道轮回的学说，灵魂是流转的，而身体则是物质的、生灭的。一旦灵魂由于人的死亡而离开了身体，肉身则形同于石块、没有生命的物质。所以密宗认为，对它的使用谈不上残忍和野蛮，反而是种解脱。
元朝西藏藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋六陵，见宋理宗尸身保存完好，将尸体倒挂在树上三天，结果流出水银，又以理宗头盖骨奉给帝师八思巴为饮器，是为骷髅碗。
通用以盛甘露，供於坛城上，是无上瑜伽部举行灌顶仪式的法器，不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。许多佛像的手里拿着天灵盖，里面盛着鲜血，喝了天灵盖里的鲜血，表示断除人的贪心，贪心断除以后，就推翻了整个轮回。
还有人骨笛法器，藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，犹如来自地狱的尖啸。骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。
一位喇嘛只能取一枚，故一百零八颗的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。骨珠所代表的意义，若依世俗义来说，是表示无常，提醒死亡随时到来，当精勤修持。若依胜义说，则是表徵空性。
人皮鼓 忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合，两面再蒙以人皮，涂作绿色。修法中，於颂赞时，配合金刚铃杵使用。西藏有很多黑巫术，和东南亚蛊术极为接近，配方比较暴虐而血腥。
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之所以要把宋理宗的头盖骨做成酒杯，其原因有二，第一个原因是因为杨琏真迦想要讨好蒙古统治者，第二个原因是因为蒙古统治着借此昭告天下，天下已经不是宋人的而是我们蒙古人的。
01、为了讨好元朝统治者
宋理宗赵昀为南宋时期的第五位统治者，说来也是倒霉，他刚做皇帝的时候，权臣史弥远把持朝纲，赵昀也不打算把大权重新夺回来，而是潜心研究理学。身为一国之君，整日不思朝政，也活该南宋走向衰落，等史弥远嗝儿屁以后，他才想起来自己是一国之君，大权在握之时，他有心去治理南宋，但是他有拖延症没多久又跑去玩了。
南宋大好江山，被迫分让给蒙古人，赵昀花甲之年去世，在他去世不久，南宋彻底消失于历史舞台。后来有位叫杨琏真迦的僧人，成为元朝统治者的走狗，专管江南一代佛教事物，他为了讨好当时的元朝统治者，特意命人去找赵昀的尸骨，并将赵昀头盖骨做成饮酒的器皿。
估计蒙古统治者看到这种东西，心里十分有成就感，堂堂南宋皇帝的天灵盖儿，被我们用作饮酒的家伙事儿，可见南宋王朝是多么的不堪一击。
02、昭告世人
杨琏真迦此人是僧人不假，但是他是藏传佛教僧人，原本就是听命于蒙古统治者。南宋王朝时期，皇帝不作为，弄得天怒人怨，民不聊生。此时的蒙古强盛崛起，天下大势已不是南宋所能左右的，等到蒙古人建立元朝以后，南宋政权已经破灭，杨琏真迦作为元朝的狗腿子，正好用南宋皇帝的头盖骨做成酒杯，帮助蒙古统治者昭告天下，大宋已经没了，现在是大元的天下。
宋理宗头盖骨做成的酒杯，到了忽必烈时期还在被元朝皇室所使用，这说明他们很享受这份奇特的“胜利果实”。朱元璋消灭元朝以后，也获得了宋理宗头盖骨做成的酒杯，不过他让臣下以君王之礼厚葬了宋理宗，让宋理宗在九泉之下得以安息。
