Question

佛教有多少误区？

Answer 1

关于佛教有多少误区呢？

一、现在学佛的人越来越多，但大家刚刚接触到佛法之时，因为没有正知正见的明师指导，受到世俗的误导，或者本身对佛法的误解，常常会走进一些误区，对学佛产生错误的知见。

　　如此，不但会导致自己产生严重的信仰误区，更会误导他人，让他人对佛教产生误解，非但不能使得佛法得到弘扬，还会严重影响正信佛教的形象。

二、学佛常见的误区。

1、认为佛教是消极的，是逃避者的场所

现代人很多都觉得佛教对待生命、生活是消极的，尤其一些初入佛门的弟子，受到这种风尚的影响，都会产生出悲观厌世的心绪。

还有些人在自己人生不顺、事业受阻、情场失意、仕途受阻时，第一个想到的都是：我要出家。这是什么，这是把学佛当成了逃避的手段，觉得学佛就可以逃避那些自己应该承受、却不愿承受或者承受不了的痛苦。

佛是什么，佛是觉者，修佛是为了什么，是为了探求生命、自然、宇宙奥秘，修佛之路需要的是艰苦卓绝的持之以恒，很多大德证悟都付出了常人难以想象的努力，才获得无上正觉，修行之路是积极的，绝对不是消极逃避。

尤其是大乘菩萨道的，普度众生、慈悲济世的精神，更是在积极护持三宝的同时，以弘法为家务，以利生为事业。

2、对诵经有极大误解，认为晚上、坟地等场所不能随便诵经，会招鬼怪。

有些人，对经书本身，便有着固执的错误知见，奉请一本经书回去，连放都不晓得该怎么放，总觉得会不会对菩萨不敬，放在不好的位置会不会有果报之类的，心里忐忑不安、难以入眠，更甚者因此，都不敢奉请经书回家。

如若不然，便是诵读经文时，有着诸多忌讳，晚上能不能读、女性来月事能不能读、医院能不能读、是不是一次性必须读完、应该在什么地方读等等。

这些，都是对经书、或者说经文，有着极大的错误知见，经文是什么，是佛陀的开示，是智慧的集结，对诸佛菩萨的敬意是放在心里的，不是表面这些功夫。

尤其，诵读经文，令得六道中其他众生，也可以听闻佛法，这也是法布施的一种，是积累功德的行为，所以至心一念，随时、随地、随愿诵读即可。

3、认为信佛便一定要恪守清规戒律，怕自己受不了，不敢信佛。

或者是受到文学作品影响，或者是影视作品影响，或者是受到对佛教有误解之人的影响，很多人都觉得，一旦信佛，自己便必须恪守种种清规戒律，如果做不到，便会遭来祸患，从而不敢亲近佛门。

这其实，是将“信佛”“皈依”“受戒”这三个概念混为一谈了，认为这是一回事，这便错了。

对于众生而言，“信佛”并不会影响你原有的生活轨迹，单纯的信仰佛教，并不会强制要求你去做什么事情，守什么规矩，相反他会让你的生活变得更积极，思想更宽容。佛法中有“四不坏净”，即建立起对佛法僧三宝及戒律的坚定信心，即是一种巨大的功德。所以仅仅是对佛菩萨有信心，信仰佛教就是大有裨益的事。

而“皈依”对人其实也并没有强制性条件，最重要的便是内心对佛教的皈依，唯一的要求可能便是在信佛的时候，不能同时信仰其他的宗教。

而“受戒”则是“受戒未必出家，出家必须受戒”，所以只是信仰佛教的话，并没有硬性要求。

4、自己一信佛，便觉高人一等，与普通人、甚至家人不一样了。

有很多人，一学佛，就着相，总觉得你看我是信佛的人，我跟你们是不一样的。于是，随随便便拿着佛家要求、佛门戒律，去挑剔家人、身边的人，心想你们这样做不对、那样做不好，时间久了，便跟家人离心离德，越来越不和睦。

这是什么，这是学出佛障来了。

首先，众生平等，即便学佛也该跟大家一样的去相处，要懂得“恒顺众生”，把日常生活当成修行的道场，令得众生欢喜。学佛修行是修什么，修得是自己，不是让你去修别人，南辕北辙了。

其次，父母家人，便是你身边的第一菩萨，应该尊敬他们、孝养他们，这是学佛的根本，修佛先修人，这更是做人的根本。

再有，先修好自己，再去渡众生。你修行好了，对周围的人都很好，大家便会见到佛的力量，欢喜佛缘，慢慢才会亲近佛门。

5、认为女性生理期，不能拜佛、不能诵经、不能供灯.....

很多人都觉得，在女性生理期间，不能参加佛事活动，觉得是对诸佛菩萨不敬，觉得在佛面前不能“见血”，或者觉得“不干净”怕冲撞了佛祖，甚至很多女性自己便如此觉得。

这是最大的邪知邪见!

佛门光明正大，百无禁忌，在诸佛菩萨的眼中，哪里有分别心，哪里有净与不净?《心经》有云，五蕴皆空，不净的不是人，是人的眼，是人的心。这无非是以己之心，度佛菩萨之意。诸佛菩萨慈悲为怀、宽容广大，又岂会因为这个，加以怪罪。

所以，无论何时、无论何地、无论何种情况，虔心礼佛，都是没有问题的。

6、认为，我只要“烧香拜佛”，你就该保佑我，把信佛当成了一种“交易”。

这世间，多的是见庙烧香、见佛磕头的人，他们是信仰佛教吗?不是，他们只是把诸佛菩萨，当成是“摇福树”，心想我给你上供，你就得保佑我。

这本来没错，礼敬诸佛菩萨，一心向善，确实可以得诸佛菩萨护佑加被，但是呢，很多人拜完佛，出门就行恶，心中完全没有一丝善念。

更有很多人，在做恶之前，还要拜拜菩萨，希望能够保佑他行事顺利;或者做恶后，去祈求佛祖原谅，这怎么可能，一切皆是因果，如此行径烧香再多，拜菩萨再多，也没有任何意义，报应依旧会来，恶果一定自食。

有或者，平日根本不信佛，一旦有什么灾什么难就到处烧香拜佛，祈求神佛保佑。这实际上也没有什么用的。因为人的灾难是业力促成的，善有善报，恶有恶报，做了坏事必然有恶报，这时佛都是不能插手的。除非从此洗心革面，真心悔过，彻底弃恶从善。

三、总结，学佛要有一颗真诚的心，只要一心向善，就会走出误区。

Answer 2

学佛的人对这个典故一定不陌生

这是佛陀说过的一个譬喻

假使整个地球都被海水覆盖

海上漂着一块浮木

上面有一个小孔

海底有一只失明的龟

每一百年浮出海面一次

问：这只龟将脑袋扎进小孔的概率是多少？

佛陀说

我们得到人身的几率

与上面盲龟遇浮木的概率相仿

即使得了人身

茫茫人海中

有缘听闻佛法并修行的

又有多少？

更何况修行不易

有太多的误区会导致我们偏离正确轨道

为了有效识别这些障碍，少走弯路

让我们一起来盘点

学佛路上最常见的那些“坑”

1

【 神神叨叨 】

不少人将佛教看成一种“神明崇拜”

以为“学佛”就是

求佛保佑、算命打卦、看风水......

对神秘力量、神通感应津津乐道

避「坑」贴士

佛教，是佛陀证得宇宙、人生真相后，为引导众生解脱痛苦、走向觉悟而施设的一种完善的教育。

学佛，是学佛所学，行佛所行，以佛法智慧改变自身错误观念及不良习气，最终成为一个没有烦恼，慈悲智慧的人。

弄错了佛教和学佛的内涵，就像搭错了车，乘得越久，偏得越远。

2

【 求点实惠 】

有些人将学佛“世俗化”

想通过念佛、诵经、供养

换取自己和亲友想要的

平安、健康、财富、地位......

避「坑」贴士

学佛，可以实现两种利益：现世利益，即今生的美满幸福；究竟利益，即断除一切迷惑和烦恼，觉悟成佛。现世利益固然必要，但最多也就短短几十年，治标不治本；究竟利益，可以彻底断除产生痛苦的根源，拥有无任何副作用的真正的幸福。要选哪个，是否不言自明？

3

【 信仰优越 】

有些学佛者听闻正法后

很快了解其中的高妙之处

生起对佛法智慧的信心和向往

但对其他处在“迷信”状态

及尚未确认信仰的人

不知不觉流露出一种优越感

或以自己所学的“佛理”

去评判他人的观点是否正确

避「坑」贴士

生命是无尽的积累，今生能闻正法、起正信，都源于宿世累积的善根、福德、因缘，由无数善知识和众生成就得来，对此当心怀感恩，何来骄慢资本？优越感是“我执”的一种表现，是学佛要解决的问题。不再追求这种感觉，便是一种进步。是否愿意这样努力一下呢？

4

【 二宝居士 】

有些学佛者皈依佛、皈依法

但见到某些出家人的行为

不合自己的心意

而不愿皈依僧

硬生生把自己变成“二宝居士”

避「坑」贴士

佛教的皈依，是皈依佛、法、僧三宝。皈依僧，是指皈依十方三世一切贤圣僧，而不是某个出家人。如果将学佛比作上大学，那么佛是创办人，确立了教学的目标、理念和方法；法是需要学习的知识和教科书；僧是具体指导、陪伴我们学习的教授和助教。少了任何一项都会影响整体的教学质量和传承。如果对某些“助教”不认同，可以想想玄奘大师、弘一大师等这些“教授”的行仪，他们是贤圣僧的代表人物。

Answer 3

你好！

如果我们学佛是走形式，我说现在学佛有几个误区？一个误区，就是有所求。求什么？第一个，求眼前点切身利益。比如说，孩子上个好学校，找个好工作；或者是做点小买卖，发点小财，这就求眼前点切身利益。第二个层次，求点人天福报。如果是带着这样的求去学佛，今生不能成就。求什么？就求往生西方极乐世界，求生净土。如果说带求字的，我现在就这么一个带求字的，我其它一无所求。老法师说「人到无求品自高」，你得提升自己的境界。这个境界是怎么提升法？在你学佛、念佛的过程当中，你要不断提升自己的境界。当你提升自己境界的时候，你就会感觉到，你学佛在进步，你会有感应的。这个感应绝对不是神通。
相由心生 境随心转　　刘素云老师主讲　　（第一集）　　2010/04/04　　香港佛陀教育学会　　档名：52-441-0001

Answer 4

佛教的误区? 学佛有的误区多了，在佛教中叫做魔事。
光楞严经就指出了五十阴魔，算是大类了。
当然一般学佛最容易进入的误区，就是着人相我相，
这个误区，很多法师都很难避免，就像慧能执着尘身逃跑，
不肯入涅槃，还妄说不惹尘埃，也是着人相我相。

Answer 5

现代人学佛不受益的十五种原因 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种： 第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼。