怎样去学习哲学
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学习哲学,要学习什么才能真正学到哲学?不同的学习方法,直接同前面所说的“哲学何所是”、“哲学何所用”的不同理解相关。
哲学不是科学,因此哲学也不具有科学的用途。科学是知识,因而具有普遍必然性。牛顿发现的力学定律,你掌握了,你就能用来解决实际问题。而哲学不是知识,因而哲学不能用来解决实际问题。哲学不具有普遍必然性,是非常“个人化”的东西。科学家发明创造的东西我可以拿来就用,但哲学家的思想如果不化为我自己的思想,或者我的思想如果不能达到哲学的水平,哲学对我就毫无意义。也就是说,没有普遍的哲学,只有个人的个性化哲学,例如,只有黑格尔哲学、马克思哲学、海德格尔哲学……。因为哲学是“思想”,哲学活动是思想的活动,哲学思维的能力就是思想“能力”,而且是个人的思想。所以,如果我没有自己的思想和思想的能力,即使我背下了海德格尔的《存在于时间》,也不等于我有了自己的哲学,因为它是属于海德格尔的哲学,而不是我的哲学。《存在与时间》对于海德格尔来说是一部伟大的哲学著作,其思想是伟大的哲学思想,但它不是我的东西,不是我的哲学,不是我的思想:因为我不能用它解决实际问题(不是知识);又因为我没有思想和思想能力,所以它对于我只是一些哲学的词句。所以即使我背下了无数伟大哲学家的原著,我可能还是哲学的门外汉——如果我只是背诵而不会思想,或者没有我自己的思想的话。只有我自己的思想才是我的哲学。
哲学不是科学,因此哲学也不具有科学的用途。科学是知识,因而具有普遍必然性。牛顿发现的力学定律,你掌握了,你就能用来解决实际问题。而哲学不是知识,因而哲学不能用来解决实际问题。哲学不具有普遍必然性,是非常“个人化”的东西。科学家发明创造的东西我可以拿来就用,但哲学家的思想如果不化为我自己的思想,或者我的思想如果不能达到哲学的水平,哲学对我就毫无意义。也就是说,没有普遍的哲学,只有个人的个性化哲学,例如,只有黑格尔哲学、马克思哲学、海德格尔哲学……。因为哲学是“思想”,哲学活动是思想的活动,哲学思维的能力就是思想“能力”,而且是个人的思想。所以,如果我没有自己的思想和思想的能力,即使我背下了海德格尔的《存在于时间》,也不等于我有了自己的哲学,因为它是属于海德格尔的哲学,而不是我的哲学。《存在与时间》对于海德格尔来说是一部伟大的哲学著作,其思想是伟大的哲学思想,但它不是我的东西,不是我的哲学,不是我的思想:因为我不能用它解决实际问题(不是知识);又因为我没有思想和思想能力,所以它对于我只是一些哲学的词句。所以即使我背下了无数伟大哲学家的原著,我可能还是哲学的门外汉——如果我只是背诵而不会思想,或者没有我自己的思想的话。只有我自己的思想才是我的哲学。
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往往会从哲学里找到慰藉。即,人的意义多种多样,那些关于幸福、关于奋斗、关于人的终极关怀,让人看来,似乎所谓苦难,并不只是自己一个人承受,并非世界末日,甚至是别人的眼光,抑或自己胡思乱想造成的。世上本无事,庸人自扰之。
如果你是一个科学爱好者,哲学对你的启发是巨大的。人要探索宇宙深处,必先清楚自己有没有这个能力。人的理性能达到什么程度,人到底能认识多少,这个世界对人意味着什么。在进行科研之前,不正是要思考这类问题?
认识你自己,是哲学一贯解决的问题。
于是有人说了:哲学,爱智慧,认识自己,不是挺好嘛?有什么坏处呢?
哲学给人自由——但自由是有代价的。
接触深了,哲学并不能解决很多问题,相反会产生更多的问题,让人更困惑了。打破砂锅问到底——也正是哲学的精髓。当然许多人会受不了,浅尝辄止。问题深了,对人的理性与逻辑挑战巨大。自由的路不是这么容易走,但你也已经走过了一段。
哲学破坏性巨大,极其容易摧毁人的价值观,摧毁人赖以生存的意义感,甚至成为虚无主义者。理性可以在哲学中建构,亦可以在哲学中破坏掉,探索的真理往往被发现毫无价值,至善和崇高的理性甚至成为人欲望的衍生品。在这样巨大的破坏力下,人不再成为有完美人格的创造者,一代又一代的先贤印下的真理,在逻辑、在怀疑、在上帝已死的注视下,甚至成为一堆废纸。哲学让人承认自己的无知无能——对于追求至真至善的人来说,这需要极大的勇气。
——正如驾驶一艘船在海上寻找人生的灯塔,选择远方便只顾风雨兼程。
因而,痛苦成为哲学的主旋律,甚至没有深刻的痛苦无法领悟哲学的精髓。捍卫真理和价值必先承受最大的考验。苏格拉底捍卫民主和正义,尼采抱马痛哭失去理智,维特根斯坦上战场寻求死亡,克尔凯郭尔在孤独和嘲讽中写作,原本在探寻幸福,最后成为一个危险的活动——痛苦、麻木、虚无和迷失,自己被抛进了思维的试验场,遭受蹂躏。哲学家触动了潘多拉之盒,着手解决人类的幸福本源,但自己却在极大的痛苦中匍匐前进。
哲学家审视自己,探索自己,寻找最完美的真理,最终极的幸福之道。——崇高的事总是不那么简单。一代又一代哲学先贤赴汤蹈火,尝试将这个人类幸福的责任扛在肩上。他们在一次次孤独、压抑和痛苦的氛围中起帆、探险。冒险家冒着生命探索地球,哲学家冒着思维迷宫探索世界。
无论结果怎样,这是一次有意义的尝试。伟人在横尸遍野的思想丛林里踏出一条血路,而又倒在了后辈的脚印之下,甚至被肆意践踏和疯狂蹂躏。年轻人总是疯狂又充满活力的,古典的高峰依然屹立,但上面已涂满了后人不顾一切的狂妄笔迹。
高处不胜寒,每一次攀登都伴随着风险。这个时代是幸运的——前人已留下足量的金矿和补给,不幸的是,你将一直处在山腰,山峰一直在那里,静静屹立,高耸如云,深不可测。
如果你是一个科学爱好者,哲学对你的启发是巨大的。人要探索宇宙深处,必先清楚自己有没有这个能力。人的理性能达到什么程度,人到底能认识多少,这个世界对人意味着什么。在进行科研之前,不正是要思考这类问题?
认识你自己,是哲学一贯解决的问题。
于是有人说了:哲学,爱智慧,认识自己,不是挺好嘛?有什么坏处呢?
哲学给人自由——但自由是有代价的。
接触深了,哲学并不能解决很多问题,相反会产生更多的问题,让人更困惑了。打破砂锅问到底——也正是哲学的精髓。当然许多人会受不了,浅尝辄止。问题深了,对人的理性与逻辑挑战巨大。自由的路不是这么容易走,但你也已经走过了一段。
哲学破坏性巨大,极其容易摧毁人的价值观,摧毁人赖以生存的意义感,甚至成为虚无主义者。理性可以在哲学中建构,亦可以在哲学中破坏掉,探索的真理往往被发现毫无价值,至善和崇高的理性甚至成为人欲望的衍生品。在这样巨大的破坏力下,人不再成为有完美人格的创造者,一代又一代的先贤印下的真理,在逻辑、在怀疑、在上帝已死的注视下,甚至成为一堆废纸。哲学让人承认自己的无知无能——对于追求至真至善的人来说,这需要极大的勇气。
——正如驾驶一艘船在海上寻找人生的灯塔,选择远方便只顾风雨兼程。
因而,痛苦成为哲学的主旋律,甚至没有深刻的痛苦无法领悟哲学的精髓。捍卫真理和价值必先承受最大的考验。苏格拉底捍卫民主和正义,尼采抱马痛哭失去理智,维特根斯坦上战场寻求死亡,克尔凯郭尔在孤独和嘲讽中写作,原本在探寻幸福,最后成为一个危险的活动——痛苦、麻木、虚无和迷失,自己被抛进了思维的试验场,遭受蹂躏。哲学家触动了潘多拉之盒,着手解决人类的幸福本源,但自己却在极大的痛苦中匍匐前进。
哲学家审视自己,探索自己,寻找最完美的真理,最终极的幸福之道。——崇高的事总是不那么简单。一代又一代哲学先贤赴汤蹈火,尝试将这个人类幸福的责任扛在肩上。他们在一次次孤独、压抑和痛苦的氛围中起帆、探险。冒险家冒着生命探索地球,哲学家冒着思维迷宫探索世界。
无论结果怎样,这是一次有意义的尝试。伟人在横尸遍野的思想丛林里踏出一条血路,而又倒在了后辈的脚印之下,甚至被肆意践踏和疯狂蹂躏。年轻人总是疯狂又充满活力的,古典的高峰依然屹立,但上面已涂满了后人不顾一切的狂妄笔迹。
高处不胜寒,每一次攀登都伴随着风险。这个时代是幸运的——前人已留下足量的金矿和补给,不幸的是,你将一直处在山腰,山峰一直在那里,静静屹立,高耸如云,深不可测。
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怎样去学习哲学?其实学习的方式是很多的,每个人学习的方式,而且都不同的,所以这是很难说的
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