煮豆燃豆萁的全诗
煮豆燃豆萁的全诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
【出处】：两汉·曹植《七步诗》
【译文】：
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
【注释】：
持：用来。羹：用肉或菜做成的糊状食物。漉：过滤。菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧泣：小声哭本：原本，本来。煎：煎熬，这里指迫害。何：何必。
【创作背景】：
黄初元年（220年）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想方设法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
【赏析】：
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。
【作者简介】：
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
《七步成诗》：
曹植“七步成诗”的广为流传：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”（见于《三国演义》），然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”但此诗是否为曹植所著作，至现今仍有争议。
煮豆燃豆萁的全诗是:
七步诗 曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
解释:
煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢。
创作背景:
黄初元年（220年）正月,六十六岁的曹操病死,曹丕由世子荣升魏王,同年十月,汉献帝被迫禅让帝位, 曹丕上位,称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀,在他称帝后,他仍对曹植耿耿于怀。
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中后来流传的仅有四句,即：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。 然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据。
而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章",曹操曾试之以《登铜雀台赋,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的《七步诗》的真伪存在很大争议。
曹植简介:
曹植（192—232）,字子建,沛国谯郡（今安徽亳州人）。 三国时期的文学家。他是曹操的第四子，曹丕的同母弟，封陈王。因富于才学，早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕曹叡为帝备受猜忌，郁郁而死。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗是唐代文学家贾岛创作的《煮豆燃豆萁》。全诗如上所示。
这首诗通过煮豆的场景，寓意人与人之间的争斗和矛盾。"煮豆燃豆萁"意味着煮豆时豆萁被燃烧，象征着同根生的人们相互残杀。"豆在釜中泣"表达了豆子被煮的痛苦，也暗喻了同胞间的悲伤和无奈。最后两句"本是同根生，相煎何太急？"则表达了对人与人之间争斗的思考和反思，质问为何同根生的人们要互相残杀，呼吁人们要和睦相处，共同发展。
这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对人性的思考和对和平的呼唤，具有较高的艺术价值。
煮豆燃豆萁的全文及译文：
原文：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？
译文：
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！
煮豆燃豆萁出处:
煮豆燃豆萁出自两汉曹植的《七步诗》。原文为：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
扩展资料
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。 三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。 魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
