Question

懂佛教的朋友来看一下，看看我说的对不对

首先 每个人的灵魂 一开始都是已经觉悟了的 没有烦恼的。 最源头的驱动力是无明。 因为无明所以就会有贪婪 仇恨 痴狂 就是猪 蛇 还有鸽子 这三个动物。 然后。无明驱使因实去投胎 投胎成功成为果实 果实开始有名色 名色发展成六入（也就是人的六根）再娘胎里就发育成六根。有了六根。人体就可以感受外界环境的六入。
一个人无论是幸福 快乐 暴力 欲望 哭泣 伤心 这些七情六欲 都是根据六根的相互作用而导致的结果 例如 眼睛看到了一个景象 回想其悲伤的情绪 于是人就会开始哭泣
例如 有人抢自己的东西 自己眼睛看到了 就通知身 于是意就要去想让身抢夺回属于自己的东西。 我们被无明和六根操纵。所有会有情绪 会去造业 对吗？ 大概是这样的吗？

Answer 1

有些似是而非吧。当然，这只是进入门径的一种方法，而且和各人自己的理解见解有关，不能说这就一定是有问题，但肯定是不全面的。
我提几个意见供参考，并不代表我说的是正确的，欢迎其他朋友指点批评：
1、你说的这些有关属于地狱变相图上的内容，讲的是十二缘起，但我们经常的错误却是认为事情一定有什么第一因，有个最初，所以你认为无明是最源头的驱动力。不过，佛法的缘起说则并不是这样理解，而是说缘起的各个支相互可以形成循环，从任何支点都可以构成完整的缘起形态，并不是有什么第一因。所以，当你认识到有个无明的时候，还需要继续去思考无明又是以什么为缘而起的。
2、常规的关于十二支缘起的理论是可以这样去分析，也就是每个人如何投生，如何发育，如何成长和处世，死亡后如何进入轮回转世，但是这里面就不可避免的去解释轮回主体的问题。所以，在另一个思路上，你需要明白，我们生活中的任何时刻其实都可以形成一个完整的缘起关系过程，而不仅仅只是解释轮回问题才使用这十二支。需要先懂得缘起的概念，而后慢慢去理解轮回转世问题。
3、六根的本身仅仅是指功能的基础，所以情欲之类的表现并不是因为有六根，而是因为我们自己的意识妄想，也就是对于眼、耳、鼻、舌、身、意识觉察这六部分的综合表现中，产生种种受、想、行、识的集合。六根中的意识仅仅是对各个器官（其他五根）功能的统摄，不产生情绪的表现，是一种认知的功能，只是知和觉的表现，而后需要对蕴集的心意再做处理，才会形成种种喜欢或者不喜欢的联想、行为、意识的总结。
4、情感、以及造业，其实就是我们的思维，也就是六根功能之上的问题。我们造业和六根无直接的关联，而是因为无明、不理智的思维，对六根的信息产生错误的反馈，进而产生错误的行为。也就是说，是高级意识的思维、判断等方面出了偏差，才会有无明。所以，这就又回到原来的循环，无明是因为什么而起？思考了这个，就明白了佛法的大意。

Answer 2

首先支持一下同修 黄曼殊（也就是13楼的）
再谴责一下 PAPALINO，难道你要大家不修世间法了，如果不是世间法的话我怕楼主无法在百度上用语言表达出任何想法来吧。逻辑思维有局限性，对成佛来说人的身体更是有局限性，难道你要让人们直接扔掉这臭皮囊吗？！
《无色声香味触法，无眼耳鼻舌身意，无眼界乃至无意识界》这里指出了六识十八界，也就是主观、客观、感官各六界。（这个你可以拿去做为思考素材）
你的理解跟我差不多，不过后面两段你还是再多看看多想想（总感觉有点拘泥或是牵强，说不清）方向应该是对的。
at4331 | 十四级----“无明是因为什么而起”这个我倒是没有思考过。贪会生成无明，无明亦会生贪，嗔亦如是。难道他想说无始吗？？？他的回答你细看看吧，思考很规矩很保守。

Answer 3

我只能说你们这些人学的有问题， 首先佛法是来启悟人们 不是让你们拿来死学 死背 死用。 虽然本人未读 未懂所谓的佛法语言 但我心中有佛， 在我这佛就是 “助人” 修心 修善。

对于你写的这些 我只能说你不懂佛。 根本不了解什么是佛。

所谓人的灵魂你可以把他说成任何。 因为它永远是一种未知的。 你所谓的6根 我想也只是用佛法中的语言 一种表达的意思。 什么是6根 眼、耳、鼻、舌、身、意 （这个6根是什么我是现查的仅着6个字 其他均为个人所表达） 我想你根本就没有理解六根的意思， 六根也只不过是对着6种进行概括。 便与表达。 眼看尽一切事物 耳听尽一切声音 鼻闻尽一切味道 舌尝尽酸甜苦辣
身，体遍各种滋味 ， 而意可以理解为心中所想，意念。 6个根本 6 个人的根本。念由此生 也由此去。

（以上仅个人理解）

Answer 4

其实佛、道、神等玄学都取自一种宏观的人与自然相互影响的观念去理解人生的过程。人本善还是人本恶，没人能说清楚，各有其理，也没有必要去追究这个问题。生死轮回也好，投胎转世也好，或者叫现在的生态平衡也好。前两者是说个人与前世人们行为的关系，后者是说大部分人的善恶与后世人们生活环境的关系。因此社会上行恶的人多了，下去几代大部分人会生活在水深火热之中，社会上行善的人多了，下去几代人会生活质量有所提高。“现代化”发展只有几十年长了说近百年时间，看上去好象人们有吃有喝有房有车生活舒适方便，生活质量提高，但得怪病的人是不是多了，人们生活节奏快了是不是累了，是不是很少有人享受得到天伦之乐了，多少老人独守空巢，多少天灾，生态多么的不平衡，还能看到多少没有污染的地方？现代化应用到军事上又是会出现什么情况？中国的讲究和谐发展不与世争的传统的道、佛学说是不是唤醒人们不要透支资源，不要破坏大自然平衡呢？所以道、佛所讲的与世无争，不讲人定胜天，是很有道理的，想想几百年后我们的子孙后代们会生活在一个怎样的环境中吧！

Answer 5

人的本来面目是清净污染的灵觉，因为无明（一时糊涂动了念头），从自在堕落到烦恼。
人，无明是最初的一念，再往后是受烦恼习气的支使，常常忍不住去做各种事造业，然后又受到业力的牵引而继续轮回在生老病死中，所以学佛修行的第一要务是除习气，断烦恼。
平常人凭自己的能力很难做到，佛祖慈悲又教给世人一种简便易行的方法：念佛。

心不念佛，心就不是佛；心念佛，心即是佛，你不论什么时候都念佛，从此就能彻底从生死轮回中解脱出来。
心念贪嗔痴，心即是地狱、饿鬼、畜生，
心什么都不念，心即是不善不恶的无记，这样的懵懂的状态，更容易造业受报和轮回生死。

建议你不必一个人胡思乱想在那瞎猜，认真阅读学习佛教的祖师大德的经论开示讲解，一切都明白了。推荐元音老人讲的《心经抉隐》，一般人都能读懂，百度可查到。