Question

《论语五则》的重点字，怎么翻译？

Answer 1

　　第一则: 为人 处事
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
　　孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？
　　重点字词解释:
　　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
　　(3)时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
　　(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
　　(5)朋：是指志同道合的人。
　　(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
　　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
　　(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
　　（9）君子：道德上很有修养的人。
　　补充词解释：
　　而：连词。(可译为并且）
　　亦（yì）：同样、也是。
　　乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
　　自：从。
　　知：了解。
　　而：连词。
　　本段理解：
　　第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
　　第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
　　第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
　　第二则:为人处事
　　曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
　　曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
　　重点字词解释:
　　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
　　(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。
　　(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
　　(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
　　(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
　　补充词解释：
　　吾：我。
　　日：每天。
　　省：检查，反省。
　　为：替。
　　谋：办事，出主意。
　　忠：忠诚。
　　第三则:学习方法
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
　　重点字词解释:
　　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
　　故：旧的知识（形容词用作名词）。
　　而：连词，表顺承，就。
　　知：领悟。
　　可：可以。
　　以：凭借。
　　为：作为。
　　另外词解释：
　　温故知新（成语）：
　　请注意不是温故而知新
　　【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
　　【出自】：《论语•为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉•班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
　　【示例】：～是学习上的重要方法。
　　【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
　　第四则:学习方法
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
　　孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
　　重点字词解释:
　　而：连词，表示转折。
　　则：连词，相当于“就”“便”。
　　罔（wǎng）：通“惘”迷惑而无所得
　　殆（dài）：这里指有害。本意：危险
　　本段理解
　　读书学习，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者不能偏废。
　　第五则:学习态度
　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
　　“诲女知之乎”有多种不同的解释。
　　1、诲女知之乎！
　　教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）
　　2、诲女知之乎！
　　我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）
　　3、诲女知之乎！
　　我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）
　　4、诲，女知之乎？
　　教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）
　　5、诲女，知之乎？
　　我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）
　　6、诲女，知之乎？
　　让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）
　　孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
　　重点字词解释：
　　女（rǔ）：通“汝”人称代词，你
　　知（zhì）：通＂智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
　　之：代孔子教的东西
　　诲：教，传授。
　　乎：语音助词。
　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
　　本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实的态度、谦虚的态度，不要不懂装懂。
　　第六则:学习态度
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
　　孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
　　重点字词解释:
　　思:希望,想着。
　　省：指反省有没有相同的毛病。
　　齐：相同
　　贤：德才兼备的人
　　焉：语气词
　　第七则：学习态度
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
　　孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"
　　词解释：
　　必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
　　三：泛指多
　　焉：兼词“于之”，在那里。
　　之：字指择其善者而从之：代善者
　　之：字指其不善者而改之：代不善者
　　第八则：怎样做人
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
　　曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
　　词语解释：
　　弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅
　　仁：指推己及人，仁爱待人
　　第九则:怎样做人
　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
　　孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"
　　补充词解释：
　　凋：凋谢
　　岁寒：在此指艰苦的环境 岁，指时间。
　　这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。）
　　第十则:怎样做人
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
　　子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
　　重点字词解释:
　　一言：一句话。
　　行：奉行。
　　其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。
　　欲：喜欢，想。想要（做的事）。
　　施：施加。
　　评析本段：后为成语“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
　　各则注解
　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
　　第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
　　第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
　　第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
　　第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。
　　第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。
　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
　　第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
　　第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
　　总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
　　不亦乐乎：指快乐的无法形容了。
　　死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
　　温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
　　任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
　　择善而从：选择有才能的人委以重任。
　　见贤思齐 ：见到德才兼备的人就想赶上他。
　　三人行必有我师焉 ：必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
　　己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。
　　知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
　　岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人

　　十则，看看吧

Answer 2

哪几个字？