Question

晏子使楚，人琴俱亡，小石潭记，记承天寺夜游

课文下面的注解啊。。。有的说下啊啊啊啊。
是2010版的

Answer 1

晏子使楚
1：选自《晏子春秋.杂下》（吴则虞《晏子春秋集释》卷六中华书局1962年版）。《晏子春秋》是后人收集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。晏子（？—前500），名婴，自平仲，夷维人（今山东高密）人，春秋后期著名的政治家，历任齐灵公、庄公和景公的卿相，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
2： 使：出使
3：谓左右曰：对手下的人说。谓……曰，对……说。左右：近旁的人，这里指近侍。
4：习辞者：善于辞令（很会说话）的人。习，熟练。辞，言辞。
5：方：将要。
6：何以也：用什么方法呢？何以，即以何。
7：为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。
8：何为者：做什么的人。
9：何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。
10：盗：偷窃。
11：酒酣：喝酒喝的正高兴的时候。
12：诣(yi)：到（指到尊长那里去）

1：曷(he)：同“何”。
2：固：本来。
3：避席：离开座位，表示郑重。古代把席子铺在地上坐所以座位叫“席”。
4：枳(zhi)：也叫“枸(gou)橘”，果实酸苦。
5：徒：只。
6：实：果实。
7：所以然者何：这样的原因是什么呢？
8：得无：莫非。
9：圣人非所与熙也：圣人不是能同他开玩笑的。圣人，才德极高的人。熙，同“嬉”，开玩笑。
10：反取病焉：反而自讨没趣了。病：辱

小石潭记
1：选自《全唐文》五八一卷（中华书局1983年影印本）。
2：篁(huáng)竹：成林的竹子。
3：如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。佩、环，都是玉制的装饰品。
4：清冽（lie） ：清澈。
5：全石以为底：（潭）以整块石头为底。
6：近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
7：为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
8：翠蔓：翠绿的茎蔓。
9：蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
10：可百许头：大约有一百来条。
11：.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托都没有。

1：日光下彻，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
2：佁（yi）然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，愣住的样子。
3：俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
4：往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。
5：斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。

1：犬牙差（ci）互：像狗牙那样互相交错。
2：凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，幽深极了。悄怆，寂静的使人感到忧伤。
3：清：凄清，冷清清。
4：隶而从者，崔氏二小生：我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。

记承天寺夜游
1：选自《东坡志林》卷一（中华书局1981年版）。承天寺，故址在今湖北黄冈县城南。
2：元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗的年号。当时作者谪居黄州已经四年。
3：无与乐者：没有（可以）共同游乐的人。
4：张怀民：名梦得，清河（今北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寓居承天寺。
5：庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满了院落，清澈透明。空明，清澈透明。
6：藻荇：泛指水藻。藻，水藻的总称。
7：闲人：这里指不汲汲名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称“闲人”。

Answer 2

在百度词条上有
小丘：在小石潭东面。
篁竹：成林的竹子，竹林
如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。
水尤清洌：水格外清凉。尤；格外。
全石以为底：（潭）以整块石头为底。
泉石底以出;石底有些部分翻卷过来露出水面。
坻；水中高地.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。
翠蔓：翠绿的藤蔓。
蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，表示数目不确定。
皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。
日光下彻，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。
佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
往来翕忽：来来往往轻快敏捷。
斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。
犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。
凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。
以其境过清：凄清，冷清清。
吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
龚古：作者的朋友。
宗玄：作者的堂弟。
隶而从者，崔氏二小生：伴随从跟着来的人，有姓崔的两个年轻人晏子使楚
使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短——长短，这里是人的身材矮小的意思。
延——作动词用，就是请的意思。
傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂——音妹，就是衣裳的袖子。
踵——音种，就是人的脚后跟。
命——命令，这里是委任、派遣的意思。
主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖——就是不贤，没有德才的人。
人琴俱亡
( rén qín jù wáng )
解 释 形容睹物思人，痛悼亡友。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。”
用 法 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者，大约也就是这模样的罢。”
近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

Answer 3

晏子使楚
使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短——长短，这里是人的身材矮小的意思。
延——作动词用，就是请的意思。
傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂——音妹，就是衣裳的袖子。
踵——音种，就是人的脚后跟。
命——命令，这里是委任、派遣的意思。
主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖——就是不贤，没有德才的人。
人琴俱亡
( rén qín jù wáng )
解 释 形容睹物思人，痛悼亡友。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。”
用 法 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者，大约也就是这模样的罢。”
近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

Answer 4

小丘：在小石潭东面。
篁竹：成林的竹子，竹林
如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。
水尤清洌：水格外清凉。尤；格外。
全石以为底：（潭）以整块石头为底。
泉石底以出;石底有些部分翻卷过来露出水面。
坻；水中高地.近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。
翠蔓：翠绿的藤蔓。
蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。
可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，表示数目不确定。
皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。
日光下彻，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。
佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
往来翕忽：来来往往轻快敏捷。
斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。
犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。
凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。
以其境过清：凄清，冷清清。
吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
龚古：作者的朋友。
宗玄：作者的堂弟。
隶而从者，崔氏二小生：伴随从跟着来的人，有姓崔的两个年轻人晏子使楚
使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短——长短，这里是人的身材矮小的意思。
延——作动词用，就是请的意思。
傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂——音妹，就是衣裳的袖子。
踵——音种，就是人的脚后跟。
命——命令，这里是委任、派遣的意思。
主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖——就是不贤，没有德才的人。
人琴俱亡
( rén qín jù wáng )
解 释 形容睹物思人，痛悼亡友。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。”
用 法 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者，大约也就是这模样的罢。”
近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡