“慎独自律”和“省察克治”是一个概念吗?
两者不是一个概念。
慎独自律：指一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而自己严格要求自己，管住自己不做坏事，就是做到“慎独自律”。
所谓“省察克治”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并进行克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。
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扩展资料：
慎独自律偏重指在一个人独处时管住自己不做坏事，不让坏事发生；坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
省察克治偏重反省自己，发现已有的不良倾向和坏习惯并进行克服。
我国传统文化强调“慎独”和“自省”,注重慎独自律、省察克治的修身之道。比如儒家强调内心的反躬自省,《论语》讲“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,曾子讲“吾日三省吾身”。一个人道德人格的形成依赖于个人的道德修养,而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我修养的过程,是一个自我反省、在内心深处进行吐故纳新的过程。
这两个不是一个概念。
“慎独自律”，是指在无人知晓、没有外在监督的情况下坚守自己的道德信念。自觉按道德要求行事，并不因为无人监督而恣意妄为。其要义是强调要从“微”处和“隐”处下功夫。
所谓“省察”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯；所谓“克治”，就是克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。
扩展资料：
“慎独”语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；
在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德；在荒郊野外时就随意摘无人看管的水果和蔬菜；
有人官做到一定地位时就失去自我约束力，当面一套背后一套，白天是人，晚上是鬼。上班时道貌岸然，八小时以外出入声色场所，花天酒地。这就背离了慎独的初衷。
明王守仁《传习录》卷上：“俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用须教他省察克治。”《明史·陈真晟传》：“又得程子主一之说，专心克治。”
在日常实践中，具体来说就是要求我们要认真开展自我批评，严格要求自己，自觉解剖自己，像“洗脸”和“扫地”一样，经常打扫和清洁自己身上的不良念头和习惯，不断抵制和消除外在各种诱惑的侵蚀，保持良好的品行。
参考资料来源：百度百科-慎独精神
两个不是一个概念。
慎独自律，是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情。
省察克治，“省察”是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯；“克治”是克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。
“省察克治”和“慎独自律”就是祖先留下的宝贵的思想遗产，对于我们现在来说仍然具有重要的现实意义。
“省察克治”，是指通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、坏的念头，并加以抑制和克服，是一种“内省”的修养方法。在日常实践中，具体来说就是要求我们要认真开展自我批评，严格要求自己，自觉解剖自己，像“洗脸”和“扫地”一样，经常打扫和清洁自己身上的不良念头和习惯，不断抵制和消除外在各种诱惑的侵蚀，保持良好的品行。
“慎独自律”，是指在无人知晓、没有外在监督的情况下坚守自己的道德信念。自觉按道德要求行事，并不因为无人监督而恣意妄为。其要义是强调要从“微”处和“隐”处下功夫。
一是“不因小善而不为，不因小过而为之”，防微杜渐，避免出现“千里之堤，溃于蚁穴”的情况；
二是在那些人们不注意或注意不到的地方严格要求自己，按道德行事。
“慎独”虽然着眼于“隐”和“微”，但却能因小见大，见微知著。对于党员干部特别是领导干部而言，坚持“省察克治”和“慎独自律”，就要经常自我约束、自我反省，做到自重、自省、自觉、自励，持续增强是非面前的辨别力、诱惑面前的自控力、警示面前的醒悟力，不断提高慎初、慎独、慎微的自觉性和坚定性。
“省察克治”是指，通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向，并及时进行抑制和克服。
“慎独自律”是指，在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。
