Question

思考问题可以有几种角度(尽量多点)？如何更客观地看待问题以及更好地换位思考？

Answer 1

角度多了没有意义，人和人相处，通常只有四种角度。
1、自己的角度，他或她为人处事对你的利益和影响，以此出发，自私自利，这是最根本的考量，让自己作为一个社会人能好好生存下去。
2、将心比心，对方的角度，像考虑自己一样考虑他人的立场，理解并包容，求同存异，在自己的利益和对方的利益之间达成平衡点，这是活出境界。
3、短期角度，任何人、事、物的发展，都有短期的特点，经济、政治、军事、科学、历史，若有短期影响力或效果发生，你必将受其影响，但是由于他们一直持续的发生变革，所以世界上大部分的事，比如法律修改，比如思想变迁，你其实根本看不到过程，或者说人力的极限就在这里。
4、长期角度，与短期相对应，比如一个事物发展了10年100年都没结果，这个东西突然获得了突破性的进展，它将颠覆你对传统生活的认知和使用，于是你认识了它。实际上，历史一直在往前走，智者能看到它而一般人看不到它，就像我国发展航天事业，很多人还在纠结中国人是否人均小康这种愚昧的看法一样，你跟一个近视眼谈什么天高海阔宇宙时空？
自己，他人，短期，长期，能把握好这四种角度，基本上你就能相对客观的看待诸般事物的基本属性了。但是支撑起你眼界的，是知识结构，是逻辑系统，是阅历和智慧，而不是你认为自己可以将心比心，你就能做到，你认为你能理解长期巨大的事物，你就能真的理解，努力学习吧。

Answer 2

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

以上内容，全部都是从道德经的经文里抄录下来的。当然，也就是一些死的文字。如果需要，还有很多。其实？这种死的文字也是不需要的。

所谓的思考问题，可以有几种角度？可以有很多种。如果在这里举例，可以有千万的变化。为什么？因为一个人可能遇到千万种事情。有了千万种事物，那就要有千万种思考问题的角度。

不能换位思考。为什么？任何的换位都只是想象。换位，交换位置。张三李四两个人交换位置，那就意味着张三李四原本有自己的位置，那就意味着张三李四只能是，而且也只能是假装的交换位置。人生？人的一生是不能交换的。人生，人的一生一分一秒的经历，如何的交换？

只要理解了没有换位思考这个说法，你就已经可以客观的看待问题了。

Answer 3

关于如何可以客观的思考和分析问题，理性主义的代表笛卡尔给出了三个基本原则。
1，不要去采纳那些没变办法确实证明的条件作为思考的依据。人总是会带着主观的情绪和经历来思考问题。笛卡尔认为这个的思考模式本身是没有错误的，但是要做的是每一个你使用的根据都必须是自己可以确信的，是可以被严格科学方法所验证出来的。
2，不要采取极端的手段，谋求极端的做法。笛卡尔认为，人难免会犯错，但是最重要的是在知道犯错之后有办法可以去纠正。所以他认为任何事情都不可以做得太过极端。这一点，虽然和分析问题本身没有特别大的关系，但是笛卡尔本人有一句名言“我思故我在”，这句话在哲学界中，很多人是认为是一种普遍质疑论。因为它本身的意思就是除了思考这一行为可以证明我的存在之外，其他所有我们看到的、摸到的事物，可能都只是假象，是大脑制造的虚假信息。在这种思维方式之下，人自然会做出很多极端的行为。在这里，我重点提到这一点的原因是，笛卡尔本人是一个很谦逊的人，他早年对很多的学科都有过研究，自然也会有一些错误的理论，但是他和其他的学者不同，他一旦发现了自己的错误，就会主动的去承认，去纠正。也许也就是这个特质，可以让他在思考问题时，一直保持一种自我质疑的模式，以至于它可以一直遵守第一点的要求，只采用那些可以确信的情报作为思考的依据。
3，所有困难的问题都可以分解成很多的简单的问题，然后可以逐个一一破解。这个思路其实在笛卡尔所建立的解析几何上已经很好的体现出来了。不要被那些图形的表象所迷惑，建立起可靠的坐标系，任何线段的长度，都可以通过简单的计算而得出。

Answer 4

如何换位思考
与人交往有两个法则：黄金法则和白金法则。
黄金法则：
你希望别人怎样对待你，你就怎样对待别人。这种与人交往的原则不是与别人打交道的最高境界，因为自己喜欢的、期望的方式其他同学不一定喜欢。
白金法则：
别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。也就是说我们要用别人喜欢的方式对待别人。我们要善于研究我们的客户，分析客户，发现客户的喜好。要善于换位思考，从客户的角度来考虑问题，要善于用客户喜欢的方式来同客户打交道，也就是用白金法则来与客户沟通。

Answer 5

两种。从自己的角度看待自己以及他人。从他人的角度看待自己以及他人。更客观看待建立在理性基础上，要有明辨是非的能力，洞察环境与局势，作出当时条件下的优解。换位思考建立在共情基础上，能设身处地为他人着想，但不要过于烂好人