《论语》反映了孔子的哪些思想?
《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。孔子的政治思想核心是“仁”与“礼”。所谓“礼”,指统治阶级规定的秩序,包括政治制度、道德规范等,其根本之点乃是尊卑、贵贱、长幼有严格规定的等级制度。但他并非一味守旧,也主张对“礼”加以“损益”,即改革。孔子最大的创新是纳仁人礼,他讲“礼”,以“仁”为思想墓础,所以说:“人而不仁,如礼何?”他讲“仁”,以“礼”为政治原则,所以说:“克己复礼为仁。”“仁”的概念是春秋时代新的社会思潮的集中概括。孔子对“仁”有许多解释,最基本的意义是“仁者爱人”,即把人当人看待。而当时的奴隶主贵族正是不把奴隶当人的。孔子主张“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,认为君子应该“博学于文,约之以礼”,强调“礼”维护“君君,臣臣,父父,子子”的作用。所谓“仁”,不仅指主观的道德修养,也指客观的伦理教化。孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”可见“仁”是目的,“礼”是手段。在孔子看来,通过“克己复礼”可使“天下归仁”,这说明“仁”在孔子心目中是涵盖了主、客观世界的理想境界。以“仁”和“礼”为核心的政治思想,反映了孔子的政治倾向。从“仁”出发,孔子提倡“德治”,反对滥用刑罚,过分剥削,尤其反对人殉制度。主张对百姓进行“教化”,“使民以时”,“举贤才”,“举直错诸枉”等等;这些在历史上都有一定积极意义。
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