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作品原文
(选自《铁萧人语》宗璞)
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!
“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
1.“我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。”为什么说是“在我心上缓缓流过”?
2.“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。”怎么把“气味”说成“颜色”,说成“梦幻”?
3.怎样理解“我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。”这句话的含义?
4.“生命的长河是无止境的”这一句话有象征意义,似乎也有哲理,那么象征什么?包含什么哲理呢?
注:这是建兰校本上的,应该算是经典了把
(选自《铁萧人语》宗璞)
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!
“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
1.“我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。”为什么说是“在我心上缓缓流过”?
2.“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。”怎么把“气味”说成“颜色”,说成“梦幻”?
3.怎样理解“我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。”这句话的含义?
4.“生命的长河是无止境的”这一句话有象征意义,似乎也有哲理,那么象征什么?包含什么哲理呢?
注:这是建兰校本上的,应该算是经典了把
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紫藤萝瀑布
宗璞
1. 我不由得停住了脚步。
2.从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
3.这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!
4.“我在开花!”它们在笑。
5.“我在开花!”它们嚷嚷。
6.每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
7.但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
8.这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。
9.过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着、流着,流向人的心底。
10.花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一个一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
11.在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
赏析“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话。
不要让昨天的不行把人压垮,每个人都应像紫藤花一样以饱满的生命投身到生命的长河中去,个体的生命是有限的,人类生命的长河是无止境的,我们不能陷在个人的不幸中不能自拔,要振作精神,积极面对以后的生活,要与祖国同呼吸共命运。
揣摩下列语句,体会写景的妙处。
1.从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。
采用比喻修辞,将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布,显得气势非凡,灿烂辉煌。
2.紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
采用比喻修辞,细腻地写出了每一朵花不同部位的深浅,显得亮丽可爱,玲珑透剔,既富有动感,又富有情趣。
3.每一朵盛开的花就像一个小小的张满了的白帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。
通过“ 张满了的白帆”和“船舱鼓鼓的”描写花盛开,饱满的样子,把花比喻成笑容,其实是写出了自己内心的喜悦。
4.紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
物我交融,既写出一树繁花的壮丽,又抒发了愉悦欢畅的心情。
人们往往赋予一些花木以某种象征意义,试搜集几种说法(有兴趣的同学,还可以搜集一些吟咏花木的诗句),与同学交流一下。
《四君子赋》
龙林
梅,剪雪裁冰,一身傲骨
兰,空谷幽香,孤芳自赏
竹,筛风弄月,潇洒一生
菊,凌霜自行,不趋炎势
·整体把握
原先,焦虑和悲痛“一直压在我心上”,在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,“我”宁静了,喜悦了,振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行。
紫藤萝瀑布,是新时期之初枯木逢春的写照,作者的心曲正是那时候人们的心声。
·问题研究
1.为什么面对紫藤萝瀑布,作者的感情有那样的变化,对生命有那样的感悟呢?
研究这个问题,应该注意写作时间——1982年,文章又提到“十多年前”的一大株紫藤萝,后来,拆掉了紫藤花架,改种果树,理由是,“花和生活腐化有什么必然关系”,这个话,今天听来是多么荒唐,这就是极“左”的论调。
根据这个线索,联系历史背景,就能理解这篇散文的思想感情了。1966年至1976年,是十年浩劫。粉碎“四人帮”,拨乱反正,开创了社会主义现代化建设的新时期,神州大地重又勃发生机,欣欣向荣。联系这样的历史背景,就会明白,紫藤萝的命运,从花儿稀落到毁掉,到如今繁花似锦,正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运,悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,这就是说,遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后,不能老是让悲痛压在心头,应该面对新生活,振奋精神,以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了,于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步”。从脚步声中,我们可以感受到作者新的精神状态。
研究这个问题,还应注意“生死谜,手足情”六字。手足,比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟,小她三岁的弟弟身患绝症,生命垂危,做姐姐的焦虑悲痛,现在面对紫藤萝,我“浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白,“各种各样的不幸”,也包括死亡。那么,为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢?个体生命是有止境的,人类生命的长河是无止境的。这就是说,我们不能陷在个人的不幸中不能自拔,要与祖国人民同命运,共呼吸。
2.“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色,说成梦幻?
香气,诉诸嗅觉;色彩,诉诸视觉;梦幻,是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。
3.怎么会出现“花和生活腐化有什么必然关系”这种谬论?
现在听起来的确不可思议,但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情,认为赏花不是劳动者的爱好,赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调,甚至认为爱花就会腐化堕落。
4.“生命的长河是无止境的”一句后面说,“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布”,这里似乎也有象征意义,似乎也有哲理,如果确是这样,那么象征什么?包含什么哲理呢?
确有象征意义,新的历史时期开始,中国人民焕发出旺盛的生命力,那时有一句很流行的话,叫做“甩开膀子大干”,大干社会主义的热情像火山一样迸发出来,又像千舟竞发,投身到社会主义现代化建设的洪流中去。这两句话又这样一个哲理,每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子,只有每个人都奋发有为,四化大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理,就不难理解作者为什么“加快了脚步”。
5.课文对我们写作有哪些启示?
这样的文章叫做“托物言志”,或“借景抒情”,要写这一类文章,可以从课文中得到不少启示。
第一,写景状物是抒情言志的基础,首先要把景物写好,在写景状物中要饱含感情,待水到渠成,加以精要的直接抒情或议论。情从景出,议从景出,才是好文章。
情与理,如果有两三层更好。这篇散文,说了“精神的宁静和生的喜悦”之后,又有一层新意,就显得丰富。
第二,景物的全局和每个局部要细细观察。我们看,作者既写一树,又写一穗一朵,可以想见她既综观总体,又细察局部,观察得多么周到细致。
第三,对景物要有感情,若景物在自己心目中像自己喜欢的人一样,写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类,并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的,而是事物在心中就是这个形象,这个感觉。一树紫藤萝花,在作者心中,像瀑布,像人,它在流动,它在欢笑,它在和阳光挑逗,写出来,紫藤萝花就显得分外美好可爱。大凡写作,总得有想像和联想,才能妙笔生花。
第四,要有感悟,要提炼出精辟的语句。有了点睛之笔,全文就有灵性了。
【赏析】
我国现代著名小说家和散文家宗璞的《紫藤萝瀑布》是一篇情文并茂状物抒情的散文。其特点主要表现在以下几个方面:
一、描写细腻,蕴含深情
文章一开头,作者就对一树让人心醉的紫藤萝花进行了生动细腻的描写:“从未见过开得这样盛的藤萝”,“一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极”。花事之盛跃然纸上。“深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑”,“泛着点点银光”,“在和阳光互相挑逗”,“一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着”。热闹活泼,极富生命力。每一穗花都是上面的盛开,下面的待放
花儿在尽情地享受阳光,享受生活,在挑逗嘻戏。为我们描绘了一幅生机勃勃的紫藤萝花瀑图。作者还特别点明开花的背景:这已是春红已谢的时节,“没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵”。这就是大自然,毫无装腔作势之态。不必去看别人的脸色,也不必去迎合别人的需要,不去赶潮流,也不去追时髦;该开花时就开花,该放香时就放香,而且要尽情展示自己的风采,哪怕只有淡紫的光彩,淡淡的芳香。这就是紫藤萝,多么纯真朴实的精神和品格啊!
作者正是借这开得热闹繁盛的像一条花的瀑布的紫藤萝,表现了排遣“这些时一直压在心上的焦虑和悲痛”,对那个疯狂的年代既无花又无香,似乎“花和生活腐化有什么必然关系”的愤懑之情,抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下,有了“精神的宁静和生的喜悦”,产生了虽遭不幸,但“生命的长河是无止境的”感悟,要去创造生活,“不觉加快了脚步”的美好愿望。真是一树紫藤萝瀑布,一瀑浓浓的情思。作者在描绘这一树花事繁盛的紫藤萝瀑布时,文笔细腻而又极有层次。既有总体勾勒、又有具体描写,从上到下,从外形到内神,从写实到写意,从绘景到抒情,挥洒自如,酣畅淋漓。既有对花的形态的摹写,又有对花的色彩的描绘,还有对花香的渲染。作者从视觉到嗅觉,从外形写到内神,有形有色,形神兼备。同时,还将写实和写意,绘景与抒情巧妙地结合起来。写形态重在对个体花朵的描绘;写花香,重在对香味特色的渲染。同时,作者还非常机敏地将空间的描绘深入到对历史的回忆,让人在对紫藤萝命运的回忆中触摸到历史,感受到人生的美好。因此,作者将对外形的花色、花态的描写深入到对内神的花香、花史的了悟。由花及人,有力地增强了文章的立体感和厚重感。使文章的中心得到深华。在这里,作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中的景物的写实,而是人生的象征,是人的精神、品格和意志的象征。真是描写细腻,蕴含深情。
二、巧用修辞,议论精辟
文中作者用了大量的比喻、拟人、对比等修辞手法,描写了繁盛的紫藤萝花瀑,寄托了自己浓浓的情思。题目就用比喻,非常新奇。一读题目,似乎眼前就展现了一条不但有光,还有声、有色、有香,充满生命活力的流动的花的瀑布。“每一朵盛开的花像是一张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。”“船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容”,观察得多么细致,比喻得多么贴切,真是神来之笔。另外,文中还用了很多拟人句写花开的繁茂和动人之容。花儿“彼此推着挤着”,在欢笑和阳光下互相挑逗,在“嚷嚷”,在庄严宣告“我们在开花”!写花耶?写人也!写一个人在摆脱精神羁绊后的愉悦和欢乐。真是花儿有情,人更有情!作者继续深入写到:这花瀑像是在“心上缓缓流过,一直流向人的心底,”乃至带走了“焦虑和悲痛”。同时,作者还将眼前热闹非凡的花事和10多年前门前那株依傍枯槐的大紫藤萝“花朵从来都稀落”,“东一穗西一串伶仃地挂在树梢”,而且可怜到“好像在察颜观色,试探什么”的凄凉景象进行对比描写,深深地表达了对那令人窒息的年代的不满情绪和厌恶之情。
三、首尾呼应,过渡自然
文章开头,似天门中断楚江顿开。作者以惊奇的心情写道:“我不由得停住了脚步。”“不由”一词突现了那种被眼前迷人的紫藤萝花瀑陶醉、震慑,深深吸引之情态。文章结尾和开头紧密呼应:“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。”使文章一脉贯之,结构严谨。作者将“不由停住”改为“不觉加快”,这一改,意味无穷。深深地表达了在花瀑精神的鼓舞下,作者有了“生的喜悦”,决心去创造美好生活的强烈愿望。留给读者丰富的想象的余地,给人以无限的信心、勇气和力量!
同时,文章过渡十分自然,上下文一气贯通。作者在极力描写了这树繁茂的花瀑的外形美以后,写道:“我凑上去,想摘一朵”,接下来,作者笔锋一转,过渡自然。紧接着,作者用一过渡句:“这里除了光,还有淡淡的芳香”,梦一般地笼罩着它,十分自然地过渡到对那不堪回首的往事的回忆,将文章引向深入。使文章波澜起伏。
另外,文中还有不少精彩的抒情和议论,画龙点睛,突出中心。如作者在开头极力描写了紫藤萝瀑布的美景后,写道:这一条瀑布“也在我心上缓缓流过”,使自己“浸在这些繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。结尾作者深刻地写道:”花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。多么警醒,多么耐人寻味,引人深思啊。
读宗璞的《紫藤萝瀑布》,如见花瀑,如听花语,如闻花香。真令人心旷神怡,心情为之振奋!
【作者简介】
宗璞,1928年生,女,原名冯钟璞,笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女,自幼生长于清华园,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特。1951年毕业于清华大学外文系。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等,《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后,有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》,其第一部《南渡记》已于1987年问世,获得了好评。她的小说,刻意求新,语言明丽而含蓄,流畅而有余韵,颇具特色。她的散文情深意长,隽永如水。
【写作背景】
宗璞一家,在\'文化大革命\'中深受迫害,\'焦虑和悲痛\'一直压在作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。
宗璞
1. 我不由得停住了脚步。
2.从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
3.这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!
4.“我在开花!”它们在笑。
5.“我在开花!”它们嚷嚷。
6.每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
7.但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛,那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
8.这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。
9.过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着、流着,流向人的心底。
10.花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一个一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
11.在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
赏析“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话。
不要让昨天的不行把人压垮,每个人都应像紫藤花一样以饱满的生命投身到生命的长河中去,个体的生命是有限的,人类生命的长河是无止境的,我们不能陷在个人的不幸中不能自拔,要振作精神,积极面对以后的生活,要与祖国同呼吸共命运。
揣摩下列语句,体会写景的妙处。
1.从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。
采用比喻修辞,将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布,显得气势非凡,灿烂辉煌。
2.紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
采用比喻修辞,细腻地写出了每一朵花不同部位的深浅,显得亮丽可爱,玲珑透剔,既富有动感,又富有情趣。
3.每一朵盛开的花就像一个小小的张满了的白帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。
通过“ 张满了的白帆”和“船舱鼓鼓的”描写花盛开,饱满的样子,把花比喻成笑容,其实是写出了自己内心的喜悦。
4.紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
物我交融,既写出一树繁花的壮丽,又抒发了愉悦欢畅的心情。
人们往往赋予一些花木以某种象征意义,试搜集几种说法(有兴趣的同学,还可以搜集一些吟咏花木的诗句),与同学交流一下。
《四君子赋》
龙林
梅,剪雪裁冰,一身傲骨
兰,空谷幽香,孤芳自赏
竹,筛风弄月,潇洒一生
菊,凌霜自行,不趋炎势
·整体把握
原先,焦虑和悲痛“一直压在我心上”,在繁花盛开的藤萝浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,“我”宁静了,喜悦了,振作了。我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行。
紫藤萝瀑布,是新时期之初枯木逢春的写照,作者的心曲正是那时候人们的心声。
·问题研究
1.为什么面对紫藤萝瀑布,作者的感情有那样的变化,对生命有那样的感悟呢?
研究这个问题,应该注意写作时间——1982年,文章又提到“十多年前”的一大株紫藤萝,后来,拆掉了紫藤花架,改种果树,理由是,“花和生活腐化有什么必然关系”,这个话,今天听来是多么荒唐,这就是极“左”的论调。
根据这个线索,联系历史背景,就能理解这篇散文的思想感情了。1966年至1976年,是十年浩劫。粉碎“四人帮”,拨乱反正,开创了社会主义现代化建设的新时期,神州大地重又勃发生机,欣欣向荣。联系这样的历史背景,就会明白,紫藤萝的命运,从花儿稀落到毁掉,到如今繁花似锦,正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运,悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,这就是说,遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后,不能老是让悲痛压在心头,应该面对新生活,振奋精神,以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了,于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步”。从脚步声中,我们可以感受到作者新的精神状态。
研究这个问题,还应注意“生死谜,手足情”六字。手足,比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟,小她三岁的弟弟身患绝症,生命垂危,做姐姐的焦虑悲痛,现在面对紫藤萝,我“浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白,“各种各样的不幸”,也包括死亡。那么,为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢?个体生命是有止境的,人类生命的长河是无止境的。这就是说,我们不能陷在个人的不幸中不能自拔,要与祖国人民同命运,共呼吸。
2.“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我”。怎么把气味说成颜色,说成梦幻?
香气,诉诸嗅觉;色彩,诉诸视觉;梦幻,是大脑幻觉。人的各种感觉是可以沟通的。修辞上称之为通感。
3.怎么会出现“花和生活腐化有什么必然关系”这种谬论?
现在听起来的确不可思议,但是极左思潮泛滥的年代就是这样。他们非常狭隘地理解劳动人民的思想感情,认为赏花不是劳动者的爱好,赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调,甚至认为爱花就会腐化堕落。
4.“生命的长河是无止境的”一句后面说,“我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布”,这里似乎也有象征意义,似乎也有哲理,如果确是这样,那么象征什么?包含什么哲理呢?
确有象征意义,新的历史时期开始,中国人民焕发出旺盛的生命力,那时有一句很流行的话,叫做“甩开膀子大干”,大干社会主义的热情像火山一样迸发出来,又像千舟竞发,投身到社会主义现代化建设的洪流中去。这两句话又这样一个哲理,每个人都是社会主义现代化建设事业的一分子,只有每个人都奋发有为,四化大业才能灿烂辉煌。理解了这个哲理,就不难理解作者为什么“加快了脚步”。
5.课文对我们写作有哪些启示?
这样的文章叫做“托物言志”,或“借景抒情”,要写这一类文章,可以从课文中得到不少启示。
第一,写景状物是抒情言志的基础,首先要把景物写好,在写景状物中要饱含感情,待水到渠成,加以精要的直接抒情或议论。情从景出,议从景出,才是好文章。
情与理,如果有两三层更好。这篇散文,说了“精神的宁静和生的喜悦”之后,又有一层新意,就显得丰富。
第二,景物的全局和每个局部要细细观察。我们看,作者既写一树,又写一穗一朵,可以想见她既综观总体,又细察局部,观察得多么周到细致。
第三,对景物要有感情,若景物在自己心目中像自己喜欢的人一样,写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类,并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的,而是事物在心中就是这个形象,这个感觉。一树紫藤萝花,在作者心中,像瀑布,像人,它在流动,它在欢笑,它在和阳光挑逗,写出来,紫藤萝花就显得分外美好可爱。大凡写作,总得有想像和联想,才能妙笔生花。
第四,要有感悟,要提炼出精辟的语句。有了点睛之笔,全文就有灵性了。
【赏析】
我国现代著名小说家和散文家宗璞的《紫藤萝瀑布》是一篇情文并茂状物抒情的散文。其特点主要表现在以下几个方面:
一、描写细腻,蕴含深情
文章一开头,作者就对一树让人心醉的紫藤萝花进行了生动细腻的描写:“从未见过开得这样盛的藤萝”,“一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极”。花事之盛跃然纸上。“深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑”,“泛着点点银光”,“在和阳光互相挑逗”,“一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着”。热闹活泼,极富生命力。每一穗花都是上面的盛开,下面的待放
花儿在尽情地享受阳光,享受生活,在挑逗嘻戏。为我们描绘了一幅生机勃勃的紫藤萝花瀑图。作者还特别点明开花的背景:这已是春红已谢的时节,“没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵”。这就是大自然,毫无装腔作势之态。不必去看别人的脸色,也不必去迎合别人的需要,不去赶潮流,也不去追时髦;该开花时就开花,该放香时就放香,而且要尽情展示自己的风采,哪怕只有淡紫的光彩,淡淡的芳香。这就是紫藤萝,多么纯真朴实的精神和品格啊!
作者正是借这开得热闹繁盛的像一条花的瀑布的紫藤萝,表现了排遣“这些时一直压在心上的焦虑和悲痛”,对那个疯狂的年代既无花又无香,似乎“花和生活腐化有什么必然关系”的愤懑之情,抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下,有了“精神的宁静和生的喜悦”,产生了虽遭不幸,但“生命的长河是无止境的”感悟,要去创造生活,“不觉加快了脚步”的美好愿望。真是一树紫藤萝瀑布,一瀑浓浓的情思。作者在描绘这一树花事繁盛的紫藤萝瀑布时,文笔细腻而又极有层次。既有总体勾勒、又有具体描写,从上到下,从外形到内神,从写实到写意,从绘景到抒情,挥洒自如,酣畅淋漓。既有对花的形态的摹写,又有对花的色彩的描绘,还有对花香的渲染。作者从视觉到嗅觉,从外形写到内神,有形有色,形神兼备。同时,还将写实和写意,绘景与抒情巧妙地结合起来。写形态重在对个体花朵的描绘;写花香,重在对香味特色的渲染。同时,作者还非常机敏地将空间的描绘深入到对历史的回忆,让人在对紫藤萝命运的回忆中触摸到历史,感受到人生的美好。因此,作者将对外形的花色、花态的描写深入到对内神的花香、花史的了悟。由花及人,有力地增强了文章的立体感和厚重感。使文章的中心得到深华。在这里,作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中的景物的写实,而是人生的象征,是人的精神、品格和意志的象征。真是描写细腻,蕴含深情。
二、巧用修辞,议论精辟
文中作者用了大量的比喻、拟人、对比等修辞手法,描写了繁盛的紫藤萝花瀑,寄托了自己浓浓的情思。题目就用比喻,非常新奇。一读题目,似乎眼前就展现了一条不但有光,还有声、有色、有香,充满生命活力的流动的花的瀑布。“每一朵盛开的花像是一张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。”“船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容”,观察得多么细致,比喻得多么贴切,真是神来之笔。另外,文中还用了很多拟人句写花开的繁茂和动人之容。花儿“彼此推着挤着”,在欢笑和阳光下互相挑逗,在“嚷嚷”,在庄严宣告“我们在开花”!写花耶?写人也!写一个人在摆脱精神羁绊后的愉悦和欢乐。真是花儿有情,人更有情!作者继续深入写到:这花瀑像是在“心上缓缓流过,一直流向人的心底,”乃至带走了“焦虑和悲痛”。同时,作者还将眼前热闹非凡的花事和10多年前门前那株依傍枯槐的大紫藤萝“花朵从来都稀落”,“东一穗西一串伶仃地挂在树梢”,而且可怜到“好像在察颜观色,试探什么”的凄凉景象进行对比描写,深深地表达了对那令人窒息的年代的不满情绪和厌恶之情。
三、首尾呼应,过渡自然
文章开头,似天门中断楚江顿开。作者以惊奇的心情写道:“我不由得停住了脚步。”“不由”一词突现了那种被眼前迷人的紫藤萝花瀑陶醉、震慑,深深吸引之情态。文章结尾和开头紧密呼应:“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。”使文章一脉贯之,结构严谨。作者将“不由停住”改为“不觉加快”,这一改,意味无穷。深深地表达了在花瀑精神的鼓舞下,作者有了“生的喜悦”,决心去创造美好生活的强烈愿望。留给读者丰富的想象的余地,给人以无限的信心、勇气和力量!
同时,文章过渡十分自然,上下文一气贯通。作者在极力描写了这树繁茂的花瀑的外形美以后,写道:“我凑上去,想摘一朵”,接下来,作者笔锋一转,过渡自然。紧接着,作者用一过渡句:“这里除了光,还有淡淡的芳香”,梦一般地笼罩着它,十分自然地过渡到对那不堪回首的往事的回忆,将文章引向深入。使文章波澜起伏。
另外,文中还有不少精彩的抒情和议论,画龙点睛,突出中心。如作者在开头极力描写了紫藤萝瀑布的美景后,写道:这一条瀑布“也在我心上缓缓流过”,使自己“浸在这些繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。结尾作者深刻地写道:”花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”。多么警醒,多么耐人寻味,引人深思啊。
读宗璞的《紫藤萝瀑布》,如见花瀑,如听花语,如闻花香。真令人心旷神怡,心情为之振奋!
【作者简介】
宗璞,1928年生,女,原名冯钟璞,笔名有任小哲、丰非等。著名哲学家冯友兰之女,自幼生长于清华园,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特。1951年毕业于清华大学外文系。曾在中国文联、文艺报等单位工作。1960年调《世界文学》编辑部。“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等,《红豆》曾受到不应有的批判。“文革”后,有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》,其第一部《南渡记》已于1987年问世,获得了好评。她的小说,刻意求新,语言明丽而含蓄,流畅而有余韵,颇具特色。她的散文情深意长,隽永如水。
【写作背景】
宗璞一家,在\'文化大革命\'中深受迫害,\'焦虑和悲痛\'一直压在作者的心头.这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症,作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝),徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜,感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。
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2011-01-16
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如何理解作者看到花停下了脚步,但到后来去有加快了脚步?
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