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历史上的曹操是好人还是坏人
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我觉得不能简单说曹操是好人,但也不能简单说他是坏人。这个情况比较复杂,很多时候他身边的人一建议,一推动。他自己觉悟不稳定,就会去偏移正道。所以,情况很复杂,如果一定要说,我觉得就是一个初心还算好的普通人。
比如:
1、镇压黄巾起义,在当时维护封建统治就是对的,但站在今天这是镇压起义,明显不对。
2、讨董就是符合封建思想的忠君,从当时的历史角度来说就是对的。
2、屠城,在当时其实并不特殊,但放在今天看明显不对。
3、奉迎献帝于危难,从当时的历史角度来说就是对的。
4、奉迎献帝,但并没有还政于献帝,而是自己独揽朝政实权。按封建思想是不对的,但从个人的实力和利己角度,也没什么不能理解的。
5、征讨张绣、袁术、吕布、刘备、孙权、袁绍、马超、刘表、张鲁等不服中央的割据势力,从维护国家统一角度,明显没什么问题。这些势力不管口头的理由多么好听,都没有对献帝的中央政权表示归顺。从实际角度都是割据造反。所以,曹操征伐他们,台面上的立场完全正确,至于私心如何,毕竟无从证明,所以不好评价。
6、曹操升魏公,在两汉历史上不算稀奇,虽然比封侯高,也不算特别不合先例。
7、曹操升魏王,在前汉之初算,不属于稀奇;毕竟黥布、彭越、韩信也都封王。但刘邦后来有斩白马,异姓不封王的先规。所以,这一点来说有违汉代的祖训。有僭越悖逆之嫌。这在封建帝制时代是大罪,罪同谋犯。按今天的眼光,毕竟曹操挽后汉分崩于既倒,虽然没有最终统一,但也算有再造之功。按这个来说,不算说不过去。所谓非常之功,有非常之封。也算可以。
以上说的都是实际的事。就曹操类似《让县本明志令》之类的言论来说,应该都是可以理解的。不能算负面的。
所以说,曹操不能简单说是好人,但也不算坏人。在那个时代来说,他应该是能人。至少比照袁术、袁绍、吕布之流要好一些。如果与刘备比呢,也难说,毕竟刘备的行为实际是起兵造反,没被曹操消灭,自己割据称帝。虽然其过程中假仁假义,但毕竟王侯将相本无种,只不过刘备并不属于黄巾起义这种农民起义,而是自己野心起兵造反。所以他的档次比照农民起义领袖这种要低得多。孙权是承父兄基业,这个虽然属于私授(严格说属于造反),但后来毕竟有献帝皇封确认,所以最初还算过得去。但他在赤壁抗拒中央的王师,不服中央,以及后来的所有与中央对抗的举动,都是自己野心割据东南的明证。所以,孙权是没有任何问题的野心割据。
就孙、曹、刘,这三者比较,孙权是彻头彻尾的割据;曹操是维护献帝,代天子征伐,晚期有僭越嫌疑。刘备是野心造反,巧言伪饰,不服中央,割据东南。相比较曹操略好。
比如:
1、镇压黄巾起义,在当时维护封建统治就是对的,但站在今天这是镇压起义,明显不对。
2、讨董就是符合封建思想的忠君,从当时的历史角度来说就是对的。
2、屠城,在当时其实并不特殊,但放在今天看明显不对。
3、奉迎献帝于危难,从当时的历史角度来说就是对的。
4、奉迎献帝,但并没有还政于献帝,而是自己独揽朝政实权。按封建思想是不对的,但从个人的实力和利己角度,也没什么不能理解的。
5、征讨张绣、袁术、吕布、刘备、孙权、袁绍、马超、刘表、张鲁等不服中央的割据势力,从维护国家统一角度,明显没什么问题。这些势力不管口头的理由多么好听,都没有对献帝的中央政权表示归顺。从实际角度都是割据造反。所以,曹操征伐他们,台面上的立场完全正确,至于私心如何,毕竟无从证明,所以不好评价。
6、曹操升魏公,在两汉历史上不算稀奇,虽然比封侯高,也不算特别不合先例。
7、曹操升魏王,在前汉之初算,不属于稀奇;毕竟黥布、彭越、韩信也都封王。但刘邦后来有斩白马,异姓不封王的先规。所以,这一点来说有违汉代的祖训。有僭越悖逆之嫌。这在封建帝制时代是大罪,罪同谋犯。按今天的眼光,毕竟曹操挽后汉分崩于既倒,虽然没有最终统一,但也算有再造之功。按这个来说,不算说不过去。所谓非常之功,有非常之封。也算可以。
以上说的都是实际的事。就曹操类似《让县本明志令》之类的言论来说,应该都是可以理解的。不能算负面的。
所以说,曹操不能简单说是好人,但也不算坏人。在那个时代来说,他应该是能人。至少比照袁术、袁绍、吕布之流要好一些。如果与刘备比呢,也难说,毕竟刘备的行为实际是起兵造反,没被曹操消灭,自己割据称帝。虽然其过程中假仁假义,但毕竟王侯将相本无种,只不过刘备并不属于黄巾起义这种农民起义,而是自己野心起兵造反。所以他的档次比照农民起义领袖这种要低得多。孙权是承父兄基业,这个虽然属于私授(严格说属于造反),但后来毕竟有献帝皇封确认,所以最初还算过得去。但他在赤壁抗拒中央的王师,不服中央,以及后来的所有与中央对抗的举动,都是自己野心割据东南的明证。所以,孙权是没有任何问题的野心割据。
就孙、曹、刘,这三者比较,孙权是彻头彻尾的割据;曹操是维护献帝,代天子征伐,晚期有僭越嫌疑。刘备是野心造反,巧言伪饰,不服中央,割据东南。相比较曹操略好。
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好人(善人)坏人(恶人)的标准
雪峰
好人(善人)的标准
凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人(善人)。
凡引导他人走向上帝之道的人就是好人(善人)。
凡帮助他人度过困境的人就是好人(善人)。
凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人(善人)。
凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好人(善人)。
凡促使人类走向和平、统一、繁荣、昌盛的人就是好人(善人)。
凡能自食其力不给他人带来烦恼和痛苦的人就是好人(善人)。
凡引导他人走向美好未来的人就是好人(善人)。
坏人(恶人)的标准
凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人(恶人)。
凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人(恶人)。
凡导致他人进入困境的人就是坏人(恶人)。
凡伤害生命和大自然的人就是坏人(恶人)。
凡阻断他人美好前程的人就是坏人(恶人)。
凡把自己的意志强加于人的人就是坏人(恶人)。
凡制造和传播是非的人就是坏人(恶人)。
凡促使人进入婚姻家庭和任何组织的人就是坏人(恶人)。
雪峰
好人(善人)的标准
凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人(善人)。
凡引导他人走向上帝之道的人就是好人(善人)。
凡帮助他人度过困境的人就是好人(善人)。
凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人(善人)。
凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好人(善人)。
凡促使人类走向和平、统一、繁荣、昌盛的人就是好人(善人)。
凡能自食其力不给他人带来烦恼和痛苦的人就是好人(善人)。
凡引导他人走向美好未来的人就是好人(善人)。
坏人(恶人)的标准
凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人(恶人)。
凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人(恶人)。
凡导致他人进入困境的人就是坏人(恶人)。
凡伤害生命和大自然的人就是坏人(恶人)。
凡阻断他人美好前程的人就是坏人(恶人)。
凡把自己的意志强加于人的人就是坏人(恶人)。
凡制造和传播是非的人就是坏人(恶人)。
凡促使人进入婚姻家庭和任何组织的人就是坏人(恶人)。
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