生活中悲惨事件和美学意义上的悲剧有什么区别
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一个是现实层面的,一个是审美层面的;
一个是真实的,而且你也明白它是真实的,一个是虚构的,你一方面把它当做真的来体验,但你又确切地知道它是假的;
一个作用于你的功利性情感,一个作用于你的无功利情感;
一个是可以通过现实的努力来改变的,一个是与现实无关的只能任其发展。
举一个小例子:在意大利的一个小镇上,观众正在戏院里看演员表演莎士比亚的悲剧《奥赛罗》,当看到“奥赛罗”不分青红皂白把“苔丝德蒙娜”给掐死的时候,观众们情绪激动,有的叹息有的哭泣,这时,一个青年军官拍案而起掏出手枪把台上的“奥赛罗”当场击毙。“美学意义上的悲剧”就这样演变成了“生活中的悲惨事件”。
观众的情绪激动,是基于审美感受的,是无功利的,是明知为假的虚拟情绪,是把台上的一切当作“美学意义上的悲剧”来对待的;军官的情绪激动,是基于现实感受的,是有功利的,是把台上的一切当作“生活中的悲惨事件”来看待的,他甚至希望能用自己的实际行动来阻止这个“悲惨事件”的发生。——审美,是需要有距离的!
一个是真实的,而且你也明白它是真实的,一个是虚构的,你一方面把它当做真的来体验,但你又确切地知道它是假的;
一个作用于你的功利性情感,一个作用于你的无功利情感;
一个是可以通过现实的努力来改变的,一个是与现实无关的只能任其发展。
举一个小例子:在意大利的一个小镇上,观众正在戏院里看演员表演莎士比亚的悲剧《奥赛罗》,当看到“奥赛罗”不分青红皂白把“苔丝德蒙娜”给掐死的时候,观众们情绪激动,有的叹息有的哭泣,这时,一个青年军官拍案而起掏出手枪把台上的“奥赛罗”当场击毙。“美学意义上的悲剧”就这样演变成了“生活中的悲惨事件”。
观众的情绪激动,是基于审美感受的,是无功利的,是明知为假的虚拟情绪,是把台上的一切当作“美学意义上的悲剧”来对待的;军官的情绪激动,是基于现实感受的,是有功利的,是把台上的一切当作“生活中的悲惨事件”来看待的,他甚至希望能用自己的实际行动来阻止这个“悲惨事件”的发生。——审美,是需要有距离的!
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