绕塔功德之利益
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一、右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。
《无量寿经》云：稽首佛足，右绕三匝。
《萨婆多毗尼毗婆沙》云：右绕者顺佛法故。
《四分律》云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。
我们去寺院时,见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院），功德无量。在寺院顶礼供养后，还有个致敬方式就是绕佛，绕佛一定是右绕，顺著右手，现在我们一般人讲顺著时钟的方向。（顺时针）
二、右绕，这个代表随顺如来教诲，随顺法性
不能够左绕，左绕是违背法性。这些都是表法的意思，时时刻刻提醒初学，也提醒自己。自己没有成佛，纵然证到等觉菩萨位，都要随顺佛陀的教诲，就是随顺法性。经无量百千匝，我们平常在许多大乘经上看到，佛的弟子见佛，都是顶礼三拜，右绕三匝。
三、右绕之时，或仅绕行一周，或三周
称：右绕三匝、七匝，乃至百匝、千匝不等，皆随礼敬者之意。较常采用者，为右绕三匝。《释氏要览》卷中亦谓：三匝表示三业，七匝表示七支。
旋绕三匝者也表敬三尊：佛、法、僧。灭三毒：贪、嗔、痴。又《三千威仪》云，右绕佛（塔）有五事：一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法，可以说无量无边，今天仅此介绍海水一滴般含义。
绕佛绕塔时可如是发愿：清净一切善业力，催灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
据《提谓波利经》所载，右旋绕佛可得下列五福：
1、于后世得端正美色之形相；2、音声清妙；3、得以生天；4、生于王家，其位尊贵；5、终究能证涅槃。
现在很多人看到佛塔、佛像等时，不知道该怎么转绕。其实一般而言，左绕（逆时针）有毁坏的过失，右绕（顺时针）有兴建的功德。对此，大家务必要注意。大藏经中的《右绕佛塔功德经》，也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭，故作为佛教徒，这些基本常识一定要懂！
《无量寿经》云：稽首佛足，右绕三匝。
《萨婆多毗尼毗婆沙》云：右绕者顺佛法故。
《四分律》云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。
我们去寺院时,见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院），功德无量。在寺院顶礼供养后，还有个致敬方式就是绕佛，绕佛一定是右绕，顺著右手，现在我们一般人讲顺著时钟的方向。（顺时针）
二、右绕，这个代表随顺如来教诲，随顺法性
不能够左绕，左绕是违背法性。这些都是表法的意思，时时刻刻提醒初学，也提醒自己。自己没有成佛，纵然证到等觉菩萨位，都要随顺佛陀的教诲，就是随顺法性。经无量百千匝，我们平常在许多大乘经上看到，佛的弟子见佛，都是顶礼三拜，右绕三匝。
三、右绕之时，或仅绕行一周，或三周
称：右绕三匝、七匝，乃至百匝、千匝不等，皆随礼敬者之意。较常采用者，为右绕三匝。《释氏要览》卷中亦谓：三匝表示三业，七匝表示七支。
旋绕三匝者也表敬三尊：佛、法、僧。灭三毒：贪、嗔、痴。又《三千威仪》云，右绕佛（塔）有五事：一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法，可以说无量无边，今天仅此介绍海水一滴般含义。
绕佛绕塔时可如是发愿：清净一切善业力，催灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
据《提谓波利经》所载，右旋绕佛可得下列五福：
1、于后世得端正美色之形相；2、音声清妙；3、得以生天；4、生于王家，其位尊贵；5、终究能证涅槃。
现在很多人看到佛塔、佛像等时，不知道该怎么转绕。其实一般而言，左绕（逆时针）有毁坏的过失，右绕（顺时针）有兴建的功德。对此，大家务必要注意。大藏经中的《右绕佛塔功德经》，也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭，故作为佛教徒，这些基本常识一定要懂！
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