马太效应：富的更富，穷的更穷
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马太效应，本来是经济学家和社会学家的常用术语，意思是：富的更富，穷的更穷。
今晚听课，听到一句话，据说来自圣经： “凡有的，还要加倍给他使他多余；没有的，要把他剩下的也夺走。”
于是，我认真查找了这句话的出处、语境和意义。
这句话的原文为《马太福音》25章29节 ：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
单独看这节经文容易造成歧义，似乎“富者恒富，贫者愈贫”。
其实，这句经文是在一个完整的段落中的。《马太福音》第25章1-30节的经文，讲了两个故事：
一个是聪明的童女与愚拙的童女，另一个是按照才干接受托付（一千两、二千两、五千两）。从故事要表达的意义上看，这句话中“凡有的”是指有信心、常常预备、忠诚的仆人，因为他们完成了自己的使命，而受到主人的嘉奖，所以叫做“凡有的，还要加给他”。而“没有的”是指那些心存侥幸不预备、懒散、善于狡辩自己错误的人，因为他们的玩忽职守，主人要惩罚他们，所以才有了“凡没有的，连他所有的也要夺过来。”
这句经文很容易被讹传讹信，所以要全面来理解。
愿上帝祝福你！
今晚听课，听到一句话，据说来自圣经： “凡有的，还要加倍给他使他多余；没有的，要把他剩下的也夺走。”
于是，我认真查找了这句话的出处、语境和意义。
这句话的原文为《马太福音》25章29节 ：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
单独看这节经文容易造成歧义，似乎“富者恒富，贫者愈贫”。
其实，这句经文是在一个完整的段落中的。《马太福音》第25章1-30节的经文，讲了两个故事：
一个是聪明的童女与愚拙的童女，另一个是按照才干接受托付（一千两、二千两、五千两）。从故事要表达的意义上看，这句话中“凡有的”是指有信心、常常预备、忠诚的仆人，因为他们完成了自己的使命，而受到主人的嘉奖，所以叫做“凡有的，还要加给他”。而“没有的”是指那些心存侥幸不预备、懒散、善于狡辩自己错误的人，因为他们的玩忽职守，主人要惩罚他们，所以才有了“凡没有的，连他所有的也要夺过来。”
这句经文很容易被讹传讹信，所以要全面来理解。
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