值得一读的《理想国》
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终于读完了《理想国》,这本书躺在沙发上好几个月了,看这本书拖了这么久,不是因为这本书晦涩难懂,也不是因为它冗长庞杂,而正好相反,虽然号称哲学经典,但很意外的是这本书并不难读,讲解过程浅显易懂,论证有着不错的结构,而且整本书并不厚,这点字数,如果这是本小说,最多两三天也就读完了。
也曾读过一点西方哲学方面的书,只因为心中有疑惑,关于今天的生活方式,关于社会的组织方式,关于为什么西方是西方,我们是我们,关于何以为人,何以为生,关于文化,关于各种对于世界的思考。种种问题,也许太大,也许本没有答案,也许那些问题对于我来说超出我的知识能力,但是看看那些人类最智慧的大脑如何想,如何答,也是十分有趣的。
《理想国》就是始于一个大问题,人是否要追求正义,不正义是否比正义能攫取更多好处?为了说明个人的正义的好处,先来构建城邦的正义,以及城邦里各个角色,公民,守护者,统治者的正义,最后回到个人的正义,落脚于正义的灵魂对人的好处。
整个书的大框架很值得学习,看似只是抛出了一个个问题,其实涉及的内容很庞大,政治问题或者哲学问题的辩论推理也是一种极好的学习和思考方式,可想而知智慧的教学方式也该是那样的。
看完这本书后,对东西方的文明体系的差异有了更明确的了解,的确像有些人说的,这本书是西方思想的根源,正如论语,孔孟是我们儒家思想的起源,这些都贯穿在文化的血液里的本初,即使在今天还影响着人们在很多事情上的底层逻辑。
《理想国》的原名叫The Republic,即共和国,这不正是上世纪初我们的先辈们试图建立的理想国吗?这样一个理想国嫁接在我们这样一个运行了几千年的皇权体制上,我们对此又有多少了解呢?
想想一百多年前的中国,全民受教育程度还很低,即使读书人也只学些之乎者也。书中的苏格拉底说,一个正义的城邦,统治者或守卫者应该具有智慧、勇气、节制、正义这四个德性,要实现这一点,也需要有良好的教育,这些教育包含音乐、体育、算数、几何、天文、辩证法等等,如今我们作为共和国的公民,有幸可以真的来学这些,而对于个人来说,那些个优异的德性何尝不适用于现今呢?
虽然这本书读的时间比较久,还是比较粗略,碎片的阅读,也没记住多少,只有一些点留下了较深刻的印象,比如那个著名的洞穴理论,还有理性的必要性等等。想起在过去的日子里,曾与不少西方人交往和共事,读着读着,慢慢对他们的的一些行为做派和行事逻辑多了一份理解。
第一次浏览了一遍,暂时先告一断落,我觉得这本书有空还是很值得再回来翻一翻的。
也曾读过一点西方哲学方面的书,只因为心中有疑惑,关于今天的生活方式,关于社会的组织方式,关于为什么西方是西方,我们是我们,关于何以为人,何以为生,关于文化,关于各种对于世界的思考。种种问题,也许太大,也许本没有答案,也许那些问题对于我来说超出我的知识能力,但是看看那些人类最智慧的大脑如何想,如何答,也是十分有趣的。
《理想国》就是始于一个大问题,人是否要追求正义,不正义是否比正义能攫取更多好处?为了说明个人的正义的好处,先来构建城邦的正义,以及城邦里各个角色,公民,守护者,统治者的正义,最后回到个人的正义,落脚于正义的灵魂对人的好处。
整个书的大框架很值得学习,看似只是抛出了一个个问题,其实涉及的内容很庞大,政治问题或者哲学问题的辩论推理也是一种极好的学习和思考方式,可想而知智慧的教学方式也该是那样的。
看完这本书后,对东西方的文明体系的差异有了更明确的了解,的确像有些人说的,这本书是西方思想的根源,正如论语,孔孟是我们儒家思想的起源,这些都贯穿在文化的血液里的本初,即使在今天还影响着人们在很多事情上的底层逻辑。
《理想国》的原名叫The Republic,即共和国,这不正是上世纪初我们的先辈们试图建立的理想国吗?这样一个理想国嫁接在我们这样一个运行了几千年的皇权体制上,我们对此又有多少了解呢?
想想一百多年前的中国,全民受教育程度还很低,即使读书人也只学些之乎者也。书中的苏格拉底说,一个正义的城邦,统治者或守卫者应该具有智慧、勇气、节制、正义这四个德性,要实现这一点,也需要有良好的教育,这些教育包含音乐、体育、算数、几何、天文、辩证法等等,如今我们作为共和国的公民,有幸可以真的来学这些,而对于个人来说,那些个优异的德性何尝不适用于现今呢?
虽然这本书读的时间比较久,还是比较粗略,碎片的阅读,也没记住多少,只有一些点留下了较深刻的印象,比如那个著名的洞穴理论,还有理性的必要性等等。想起在过去的日子里,曾与不少西方人交往和共事,读着读着,慢慢对他们的的一些行为做派和行事逻辑多了一份理解。
第一次浏览了一遍,暂时先告一断落,我觉得这本书有空还是很值得再回来翻一翻的。
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