光明的生肖
鼠年之际，不禁想起一副对联：“天时为先，生肖鼠当先。”的确，老鼠虽然是十二生肖中最小的，行为不端，甚至是有害的，但是它的祖先可以让它牵一发而动全身。其中《三昧》相当值得一书。
老鼠咬田开段建军/左
啮齿动物是一个大家族，按生物学分类，属于哺乳动物类。而与人类关系密切的主要是家鼠、田鼠等小老鼠。尤其是家鼠，分为家鼠和家鼠两类，是人类的伴侣动物。虽然我们把它列入了“四害”，对它恨之入骨，想办法赶紧除掉它，但穷追猛打，打死它的结果却适得其反。摇铃没有灭绝，反而越来越多，而且一发不可收拾。实在是无奈。
分析冷静的原因，首先它适应环境的能力超强。古往今来，哪里有人，哪里就有他们琐碎的身影。谷仓里，堆满了农民“辛劳”的粮食；在中间的房间里，你和你的主人舒适地生活在一起。他们精力充沛，彻夜不眠，尤其是在早晚时段。它们的繁殖能力很强，生生不息。一年之内，一对老鼠有子有孙，孙有子，后代可达数千。他们有全面的生存技能，爬山，游泳，借房子，挖坑都没有。虽然视力略差，但嗅觉和触觉极其灵敏，记忆力强，机警，行动迅速，谨慎，善于配合，配合默契；他们胃口很好，消化能力很强。人吃什么他们就吃什么，人吃不了的他们就吃什么。所有这些优点使它成为人类无法对付的强大敌人。而且因为现代交通系统的发展，老鼠更是如虎添翼，过去难以跨越的地理隔离被解决，为栖息地的无限扩张创造了条件。他们乘铁路穿越沙漠，乘船漂洋过海，甚至乘飞机环游世界，使他们不断开辟新的活动领域。一些科学家预言，如果人类灭绝，除了老鼠，没有人会统治世界。
当然，由于老鼠很早就进入了人类的视野，它的存在并不局限于其生物学习性，而是成为了文化学领域的一个重要标志。进入生肖系列并列第一，可见其贴近祖先生活。世界上有无数种动物。为什么古人选择十二种动物作为自己的属？看生肖，“六畜”相合。六种动物，马、牛、羊、鸡、狗和貘。其他6种与人类关系密切，如虎、鼠、兔、蛇、猴等。龙是传说中的猛兽。它虽不为世人所见，却无所不能，被万民景仰崇拜。但是生肖的选择和排列似乎是根据动物的日常活动来决定的。最迟从汉代开始，用十二个地方来记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于今天的两个时辰。晚上11点至凌晨1点，此时老鼠最活跃，所以排在第一位；凌晨一点到三点很丑，牛在反刍。3点到5点，老虎在四处觅食；5点到7点，早晨的太阳还没有升起，月亮还在地平线上。此时，玉兔正忙着吃药；早上7点到9点，是云腾神雾雨的时候；9点到11点，蛇比较活跃；10:00-13:00，是中午，阳光如火如荼，是天马行空的机会。3:00-15:00，羊在吃草；5:00-17:00，这一刻猴代最活跃；7:00-19:00，夜幕降临，鸡群开始筑巢；9点到21点，狗开始守夜。1点到23点，猪在打呼噜。
另一方面，祖先在排列十二生肖的顺序时，考虑到这十二种动物的脚趾是单数(奇数)和双数(偶数)，就按照它们的奇数和偶数脚趾交错排列。其他11种动物，无论是四足动物还是两足动物，脚趾的前后或左右数量都是一样的。比如牛四趾(偶数)、虎五趾(奇数)、兔四趾(偶数)、龙五趾(奇数)、蛇一趾(奇数)、马一趾(奇数)、羊四趾(奇数)、猴fi
还有一件事。根据满族民间传说，很久以前，无论是体型、力量，还是智慧，老鼠都远远高于所有的百兽，受到神灵的赏识，被任命为十二生肖之首。也配合了古人尊称的“子”字，大家都尊称之为“子书”。上任之初，Mouse相当敬业，带领其他十一种动物轮流守岁，风调雨顺，繁荣祥和。但是随着时间的推移，鼠标的感觉就不一样了。经常训斥下属，四处游荡。众神听了，就把它送到天上，狠狠地教训了它一顿。把他的身体缩小了一半。但是这个懒家伙，从天上下来的，还是老样子。11生肖联名向神诉苦，神大怒，把老鼠送上天，下令开刀要求斩首。老鼠哭着出来，依次给11生肖磕头，求他们说情。大家见他真心改过，就跪下求援，说什么都行，才免了一死。他撞了几百块板子，身体缩小了一大半，只有一条狗那么大。但是下界之后，其实就开始做贼了。众神见其恶习难改，偷盗并未犯下死罪，于是狠心将老鼠降为现在的模样，禁止其在地上生活，并派玉猫在下界负责看管老鼠。此时，老鼠过马路时，大家又喊又打，让它看到什么动物都吓得要死。
老鼠确实是一种坏习惯，不能容忍。唐代文学家柳宗元曾写过寓言《永某氏之鼠》云，总有某一个人，畏日，妒极。我以为我生来就是直子，老鼠，孩子的神。因为我爱老鼠，所以我不养猫狗。不允许男孩杀老鼠。店主做饭，知道老鼠不会问。是老鼠互相告诉，都是来某家的，吃饱了没有伤害。在某个房间里，没有东西吃，没有衣服穿，老鼠吃的比率很大。你不能整天睡觉，但你不能在晚上厌倦它。几岁的时候，某个家庭移民到了其他州。后代来了生活，老鼠还是老样子。那人道：“是阴的一种邪气，尤其抢劫暴力。为什么这么真实？”假五六只猫，关上门，拆瓦，填坑，买个男孩来抓。像小山一样杀死一只老鼠，把它留在它的藏身之处。臭了好几个月。喔呼！吃得好没坏处是常事。宗元用这个比喻来暗示傲慢和肆无忌惮的作恶者将得到恶的报应。
由于它的劣迹，祖先对它深恶痛绝，所以成语典故中虽然有很多鼠字，如鼠眼、近视、乱窜、胆小如鼠、市狐社鼠等，但都是贬义的，可见它们在祖先心目中的丑陋形象。
当然，我们的祖先也有轻松幽默的细胞，并不是所有关于老鼠的话题都那么沉重。春节期间，年画是必不可少的。四川绵竹、天津杨柳青、山东潍坊和江苏桃花坞的木刻年画是中国最著名的，被称为“四大年画”。而民间流传最广。
的年画题材竟是《老鼠娶亲》，画面展现了老鼠依人间风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡，曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。1926年，鲁迅先生发表《狗·猫·鼠》一文云，我的床前就贴着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。此外，历史上也曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。在台湾民俗中，传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这一传说的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早些上床，不打扰老鼠的喜事。有学者认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌，实质上属于一种祀鼠活动，与图腾崇拜有关。汉族《十二属的传说》称，鼠有打开天地、化生万物的神通，此类传说反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系，应是古人对鼠表示尊敬和友好的习俗之孑遗。
在一个多样性并存的世界，世间万物应各得其所。以人之好恶取舍而欲灭绝某种生物，不但难以如愿，甚至适得其反。人与人需要和谐，人与其他动物之间也需要和谐。过犹不及，诚古人之大智慧也。
《光明日报》（ 2020年02月07日16版）
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和尚爱吃屎（鼠）
