Question

求“狗儿爷涅磐”的戏剧分析，万分感谢。

最好是分析地13场以后的文章，包括出场人物分析，叙述方法等，写的越多越好，谢谢。

Answer 1

戏剧结构:::

《狗儿爷涅梁》以意识流动为中心的戏剧结构，对人物命运及其深层感受的揭示以叙述的格式呈现；狗儿爷与幻觉和内心视像的对话也具有叙述性因素，而且，其目的直接指向与观众的交流；第三人称的叙述更是使观众从特定的戏剧幻觉中“间离”。第二段戏中，舞台同时分割为三个演区，狗儿爷在叙说割芝麻的事，祁水年幽幽地暗示着“狼肉贴不到狗身上”。在另一演区，陈大虎的神情则不无 ：“这大概是我爹一生最得意的时刻。这点事怀里抱着我的时候他就说，手里领着我的时候他还说，现在，你们有工夫，就听他说。我想，听一回也就够了。风吹票子满地滚的时候，咱各打各的主意。”这些渗透着理性色彩的叙述，使把握狗儿爷的心路历程，思考狗儿爷的心态与时代变迁关系的可能性显得更为开阔。

艺术倾向：：：

在心理指向上由戏剧本体向观众群体的“迁徒”，是现代戏剧创作的一大走向。传统的再现主义戏剧以情节段落划分场幕，考虑悬念的构置和戏剧行为的开启，带有较强的理性成分，因而，戏剧创作“无场次”结构的出现，是对戏剧思维中理性、有序的反拔，也有利于在情绪自然的流动中引进观众的创造性思维。《狗儿爷涅架》把人物放在整个历史和社会的人生因果键中来考察，它用以承载这种情绪流程的也是“无场次”格式。《狗儿爷涅架》分为16节，没有连贯统一的情节，也没有按时间进行序列而展开的戏剧行为。表现主义戏剧注重主观世界的赤裸裸的强烈呈露，抛弃具体环境、完整的情节和有血有肉的人物的构建，以抽象而带有内审性质的笔触探寻人类内在的本质。《狗儿爷涅》明显地借鉴了表现主义戏剧的语汇，但是，它不是一部表现主义戏剧。

首先，《狗儿爷涅架》虽然没有环境的渲染，历史政治事件被推向背景。但是，背景推得不够远。狗儿爷承受着太沉重的社会压力，他的心路历程随社会政策的变迁而沉浮，心理空间的开握没有展示应有的自由度。

其次，《狗儿爷涅架》“无场次”的16节戏剧行为缺乏一种深深维系全剧的张力，尤其是后半部，由李万江、冯金花、苏连玉以及陈大虎和祁小梦所构成的人物关系也没有成为情绪结构充分展开的基础，狗儿爷的心路历程因病癫而没有继续发展。情绪结构没有向纵深处开掘，叙事性结构与此平列展开。使观众的审美过程造成了障碍。

因此，从整体的艺术倾向看，《狗儿爷涅架》依然与注重人物性格刻画与塑造的再现主义戏剧的表现风格吻合。从这个角度分析，陈小虎和祁小梦就缺乏鲜明的个性，他们既不能以独特的内涵纳入狗儿爷的情绪流程中，也没有自己戏剧行为展开的逻辑线索。

戏剧语言：：：

《狗儿爷涅架》的戏剧语言具有来之于生活的鲜活、清新的气息，剧作家同时赋予其独特的个性鲜明的幽默感。狗儿爷一上场就展现了他把担其性格流变的依据：“说咱狗儿爷上炕认得媳妇，下炕认得鞋，出门认得地——不对！这地可不像媳妇，它不吵闹，不赶集不上庙，不闹脾气。小媳妇子要不待见你，就捏手捏脚，扭扭拉拉，小脸儿一调，给你看后脊梁。地呢，又随和又绵软，谁都能种，谁都难收。大炮一响，媳妇抱着孩子、火燎屁股似地随人群跑了。穷的跑了，富的也跑了。地不跑，它陪着我，我陪着它……”闻其声如见其人，狗儿爷特殊的性格，随着话语自然地沉出来了，又使阅读者感受到蕴涵丰富的背景。

剧本以狗儿爷为叙述主体使剧作经常出现一些独白式的长篇叙述。如陈述“割芝麻”有400多字，“护门楼”有500多字，最长的一段是在人马土地归大堆后的“月夜哭坟”，有900来字。剧作家注意在节奏、色彩上产生变化，以清晰的层次，具体的视像使之富有动作感。

剧作题旨和人物形象有丰厚的层面，它得助于有充分潜台词可控掘的人物语言，但它并不故作深沉，而是在自然的流动中透出警辟精刻的哲理性内涵。狗儿爷心疼“菊花青”，半夜里偷偷把自己攒的口粮喂给它吃，“那小子，把着一槽牲口，他不经心喂，还不让别人喂。幸好，没让他看见。可我把料往槽里一倒，忽拉伸过来八张嘴。三下两晃料没啦，吃到菊花青嘴里没几个豆豆儿。这大锅吃饭，大槽喂料，谁也甭打算上膘。瞧这么着，非叭架不可……”又如狗儿爷与祁永年关于印章匣匣的争执，台词背后的象征性意蕴在不知不觉中泛逸出来，深深地穿透进了人物的灵魂。

《狗儿爷涅架》具有民族文化质感和自然灵性的戏剧语言，不仅以深刻的概括力和丰富的涵盖面揭示着剧作的题旨，也使狗儿爷这位悲剧性的农民形象获得了多层面的意义。借助新的艺术视角表现狗儿爷的特殊心态，表明传统的具有写实倾向的再现主义戏剧人物形象的塑造已进入了现代意识烛照下的新的境界。假如说《小井胡同》是在对过去的纵向承继而使再现主义戏剧的创作进入了新的发展阶段，那么，《狗儿爷涅架》则是以纵横的多种借鉴，使再现主义戏剧有了进一步的深化。