孔子的负面影响

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2011-02-08 · TA获得超过281个赞
知道小有建树答主
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首先让你明白一个知识:孔子是周朝没落的贵族
1:仁(仁者爱人)他强调的是有差别的爱,就是贵族和平民有贵贱之分!
2:礼(克己复礼)他主张恢复周朝的礼乐制度,这实际是维护他自己的利益。
像其他的什么三纲五常和压制什么人性,都是由后人对儒学的发展,不是孔子本人的过错。
希望对你有点帮助
匿名用户
2011-02-07
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他的臣民一定要服从君主,儿子一定服从父亲,妻子一定服从丈夫,影响了中国几千年
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匿名用户
2011-02-08
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保守、压抑个性、官本位思想。
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小蛮你带浪死么
2012-08-01
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好的
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chunhufox
2011-02-07 · TA获得超过2.1万个赞
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在源远流长的中国文化史特别是封建社会的文化史中,儒家文化一直占据主导地位。毫无疑问,儒家文化为建立社会规范,为推动社会文明进步发挥了巨大的作用。它的精华部分应作为人类重要的精神遗产继承下来。比如,儒家文化重视礼仪规范和道德修养,讲究朴素的辩证法,倡导“积极入世”,这些都是优秀的文化传统,不仅要继承,还要发扬广大 。
当然,儒家文化的糟粕也是显而易见的 ,这种糟粕成为社会发展缓慢,阻碍社会变革的重要因素。它的糟粕具体表现在以下三个方面。
一是保守性。孔子主张“述而不作,信而好古”。强调继承前人的传统,自己不要有新的创造。他本人讲学重点讲解“三代以来”的 典籍;晚年编写《春秋》,只重“述”,不讲“作”。孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨,后人又以他们的著作作为研究对象。“言必称尧舜”,“非圣人之言不敢言”。你如果要变革,人们便回群起而攻之。这种根深蒂固的保守思想,压抑了人们的创造性,使得各种新生事物难以出头,难以发展。回顾一下20年改革开放的历程,我们清楚的看到,附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的,人们为解放思想付出了多么沉重的代价。
二是压抑人的个性。 先看看从古代流传下来的一些谚语格言:“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“木秀于林,风必催之;堆出于岸,流必湍之”。这些话都在告诫人们,社会是反对自我表现、张扬个性的,是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的。屈原忠于楚国,却由于个性鲜明而招致群小忌恨,结果遭到流放,终因走投无路,沉江而死。李白有经天地之才,但因有棱有角,结果很快被排挤出朝廷。就是到了现代社会,人们对于张扬个性的行为也不予认可。你稍微显示出一点与众不同的个性,你做出了一些突出的成绩,就有人告诫你:“要谦虚一点,谨慎一点,不要太扎眼了”直到你“泯然众之 ” 之后,舆论也就平息了,一切便富归平静,大家又相安无事了。儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的。千百年来,老师教育学生迷信圣人,迷信权威,要求学生只从老师那里接受现成的结论,不要标新立异。如果谁敢于怀疑老师的话,轻则遭训斥,重则遭仗责。就是在今天的学校,老师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见,不要迷信权威,但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生,还是引导学生求同而较少求异。对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学,虽说不打击,但也要千方百计驯服他们。
三是官本位思想。封建社会是一个等级森严的社会,封建等级制对人的影响根深蒂固,在那个时代,从社会到家庭,舆论都想人们灌输“万般皆下品,唯有读书高”、“学而优则仕”的思想。因此,社会看中读书,读书人都以踏上仕途为正道。一般人不必说了,就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求,而一旦被朝廷摒弃 ,便郁郁不悦。像屈原、李白、杜甫就是这样的。真正超脱的,为数很少。他们希望建功利业,却错误的认为,只有做了官才能实现这一生目标,做官,就成了一代代人不懈的追求。到了现代社会,经过改革开放大潮的洗礼,国人的官本位思想是不是淡化了呢?恐怕不仅没有淡化,反而强化了。前些年流传的和尚也定为“科级”,“处级”之说,就是明证。这种官本位思想,不仅在大人头脑中得到强化,而且在中学生中也会表现出来。我在翻阅学生登记表时就发现,有的学生在父母亲“职务”一栏中填写“副局长”,还要加个括号,说明是“正局级待遇”,还有不少学生把父母的副职添成正职。难怪许多大学生以至研究生都把考公务员进机关作为第一选择。由此可见,官本位思想已在社会各个阶层扎了根。
儒家文化通过教育的途径,承传了延续了两千多年,其糟粕和精华都一样地化成了人们思想中厚重的积淀,在日常生活中,通过各种方式自觉地或不自觉地表现出来。上述三个方面的糟粕更是经常地影响人们的思想行为,使人们陷入认识误区。在大力倡导弘扬中华民族传统美德之时,我们更要防止把儒家文化中的糟粕决非一朝一夕的事。作为教育者,我们更要有清醒的认识。“战斗正未有究期”,只有清楚儒家文化的负面影响,我们的教育才能真正培养出人格更为健全的人才。
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