简评明清时期科举必由学校的现象?
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明清两代都实行“科举必由学校”之制,进学校成了科举的必由之路。明清的学校有两种:国学和府、州、县学。国学是京师中央一级的学校,府、州、县学为地方学校。国学即国子学,后改称国子监,人国子监学习的通称监生。监生既是一种出身可直接授官,也可科举做官。取得地方学校人学资格的各级考试叫童生试,简称童试。通过童试录人各级地方学校的称生员,俗称秀才,这是功名的起点。
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生员每年都必须参加由提学官(清为学政)主持的两种考试,并按成绩等第依次升降。一种是岁考(岁试),目的是考查在校生员的学业。另一种是科考(科试),于每届乡试大比前为选拔参加乡试的优秀生员而举行。成绩列一、二等的就取得了参加乡试的资格。会试落第的监生可选授小京职、府一级的佐官、州县正官或教职。落第的举人,地位与监生相近。清代对举人的选用几经变动。顺治时规定,会试五科不中的准栓补知县,一科不中的授教职。雍正、乾隆年间实行“明通榜”制,即于正榜外续出一明通榜,在会试落卷内选文理好的举人补授出缺的学官。乾隆以后就实行大挑制了。
武则天时开科的武举明清也沿袭,但不定期举行,到明中期开始定武乡试、武会试之制,分内外场,清代沿袭。外场考马、步箭、弓、刀、石。内场默写五经。其乡试、会试、殿试及生员、举人、进士、状元等名目与文科同,仅加武字以区别。北宋“重文轻武”政策明清继续延续,武举出身做不了大官,所以民间亦不重视,到1901年废止。
科举的演进从内容到形式对读书人的思想限制越来越严,自王安石推行经义取士的积极作用逐步被其发展的消极作用压倒。
到明清两代,科举制度发展到极盛,而其弊端也渐达极致。明清的八股取士把知识分子的思想禁锢于僵化、刻板而无用的八股选本。其一整套苛酷、繁琐、等级森严的科举、学校制度使社会知识阶层被囚禁在程朱注疏、八股章句的枷锁中,挣扎攀爬在童生、秀才、举人、进士的层层阶梯上,丧失了唐宋以前知识分子在社会政治生活中的魄力与自主精神。科举制度在明清两代的腐朽化使其禁锢思想、摧残人才的弊端发展到极点,严重阻碍了中国社会和文化的发展与进步,就连统治集团内部也不断提出废止科举的奏请。
光绪二十一年(1895年)是会试之年,维新运动领袖康有为联络各省一千多举人上书光绪帝,要求拒绝和约(马关条约),变法图强,提出富国、养民、教民、改官制、讲外交、学习西方主张,特别斥责八股取士残害人才。这就是历史上著名的“公车上书”事件。光绪二十七年(1901年)清政府决定改革科举,乡、会试第一场改试中国政治史事论,二场试各国政治、艺学(科技)策,三场试四书五经义,一律不用八股文,同时废武举。光绪二十九年(1903年)清政府举行了清朝也是中国历史上最后一届会试、殿试,两年后正式宣布废除科举。至此,自唐以来绵沿约一千三百多年的科举制度最终结束。
中国通过考试选拔官员是世界上最早采用考试办法的国家,也是我国在古代国家制度上的重大发明,对近代西方各闰产生过很大影响。《大英百科全书》高度评价中国科举这种不论出身、财产、地位、名望,凭个人学识平等考试、竞争政府公职的方法。法国经济学家、重农学派代表奎纳在其所著《中国的专制主义》中就主张仿行中国的文官考试制度。1791年,法国首先试行文官考试。1853年,英国也逐渐推广,之后为近代世界各国普遍接受。可以毫不夸张地说,中国古代文官考试制度是中国文化对世界文化的一大贡献,在世界古代政治制度发展史上留下了光辉的一页。
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生员每年都必须参加由提学官(清为学政)主持的两种考试,并按成绩等第依次升降。一种是岁考(岁试),目的是考查在校生员的学业。另一种是科考(科试),于每届乡试大比前为选拔参加乡试的优秀生员而举行。成绩列一、二等的就取得了参加乡试的资格。会试落第的监生可选授小京职、府一级的佐官、州县正官或教职。落第的举人,地位与监生相近。清代对举人的选用几经变动。顺治时规定,会试五科不中的准栓补知县,一科不中的授教职。雍正、乾隆年间实行“明通榜”制,即于正榜外续出一明通榜,在会试落卷内选文理好的举人补授出缺的学官。乾隆以后就实行大挑制了。
武则天时开科的武举明清也沿袭,但不定期举行,到明中期开始定武乡试、武会试之制,分内外场,清代沿袭。外场考马、步箭、弓、刀、石。内场默写五经。其乡试、会试、殿试及生员、举人、进士、状元等名目与文科同,仅加武字以区别。北宋“重文轻武”政策明清继续延续,武举出身做不了大官,所以民间亦不重视,到1901年废止。
科举的演进从内容到形式对读书人的思想限制越来越严,自王安石推行经义取士的积极作用逐步被其发展的消极作用压倒。
到明清两代,科举制度发展到极盛,而其弊端也渐达极致。明清的八股取士把知识分子的思想禁锢于僵化、刻板而无用的八股选本。其一整套苛酷、繁琐、等级森严的科举、学校制度使社会知识阶层被囚禁在程朱注疏、八股章句的枷锁中,挣扎攀爬在童生、秀才、举人、进士的层层阶梯上,丧失了唐宋以前知识分子在社会政治生活中的魄力与自主精神。科举制度在明清两代的腐朽化使其禁锢思想、摧残人才的弊端发展到极点,严重阻碍了中国社会和文化的发展与进步,就连统治集团内部也不断提出废止科举的奏请。
光绪二十一年(1895年)是会试之年,维新运动领袖康有为联络各省一千多举人上书光绪帝,要求拒绝和约(马关条约),变法图强,提出富国、养民、教民、改官制、讲外交、学习西方主张,特别斥责八股取士残害人才。这就是历史上著名的“公车上书”事件。光绪二十七年(1901年)清政府决定改革科举,乡、会试第一场改试中国政治史事论,二场试各国政治、艺学(科技)策,三场试四书五经义,一律不用八股文,同时废武举。光绪二十九年(1903年)清政府举行了清朝也是中国历史上最后一届会试、殿试,两年后正式宣布废除科举。至此,自唐以来绵沿约一千三百多年的科举制度最终结束。
中国通过考试选拔官员是世界上最早采用考试办法的国家,也是我国在古代国家制度上的重大发明,对近代西方各闰产生过很大影响。《大英百科全书》高度评价中国科举这种不论出身、财产、地位、名望,凭个人学识平等考试、竞争政府公职的方法。法国经济学家、重农学派代表奎纳在其所著《中国的专制主义》中就主张仿行中国的文官考试制度。1791年,法国首先试行文官考试。1853年,英国也逐渐推广,之后为近代世界各国普遍接受。可以毫不夸张地说,中国古代文官考试制度是中国文化对世界文化的一大贡献,在世界古代政治制度发展史上留下了光辉的一页。
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明清时期的科举必由学校的现象。明经明清时候的就是科举也是先是从下面一步步的选上来的信用卡相识一个秀才然后呢,咱慢慢也是一步一步往上考的,不是直接就可以去参加科举的。
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明星的时候这种科举资源基本上是被垄断的,也就是说明代和清初他这种江南的书院特别省心,所以说为什么民情会严防这种科举高考,呃,移民现象,就是说他所有的科技必须是从学校出来的,只有从学校出来的他才能知道该怎么样去答这个题,明清的科考也是一种应试教育。
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明清时期的科举一般不进学校的,只是私人教学私塾而已,学校的制度引进应该是在晚清后期,洋务派发展的时候引进的
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明清时期科举并非都是由富人学校产生,因此才受到大众百姓拥护。
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