日行一善,积善成德
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日行一善是指多做善事好事,积善成德。常用于鼓励人们的向善之心。
为什么要日行一善呢?如果一个月发一次善心,只代表你三十天当中,你只发了一次善心,一个善心,一分善念,那只能是一分功德福报,那么如果你每天发善心,每天都有一分功德福报。发三十天就是三十份功德福报。
现实中有的人认为积德行善是应该的,不反对做好事帮别人,但是联系到自己、却总是明日复明日,一再拖拉,什么等我有钱了我就为希望工程捐款,等我发了我就支援灾区,等我退休了就去日行一善…现在啊,现在我要工作挣钱啊。
这里的观念有误区,而且不止一个。
首先,行善去恶是为人的本分,无论什么时候都应该心存善念,待人良善,而不是说要到了什么时候,具备了什么条件才能行善。
其次,行善并非是一定要专门煞有介事地学雷锋做好事,或者送老奶奶过路,是心存善念,做好自己的本职工作,为社会贡献自己的一份价值,让世界因为自己的存在而变得可爱。
最后,每天的工作和生活,起心动念都可以行善,比如给人微笑,为人解惑,多赞美,少抱怨,多承担一些,少躲避一些,只有这桂,才是修行生活一体化。这只有这样从起心动念上发起善心,无时无刻不在善中。这个オ是真的善。
而我们很多人都是分裂的,平时生活上粗枝大叶不加检点,学习上畏难软弱,提不起精神,工作上拈轻怕重,逃避责任,利益在前两眼发指,问题出现立马转向。这样的人,不要说等你老了再去行善来不及了,就算你想起来去给再去捐款,恐怕是只是一时心头热。并不知道什么是真正的善意和爱心。
而修行人要知道,行善本身不是目的,目的是磨砺自性,发现自性,而行善是一个途径,熄灭贪嗔痴,从而获得清凉解脱。所以,这是一个随时随地都可以傲的事情,不能等到生命终结,一辈子的业力已经造就,才想起来积德行善,怎么管用呢?因此让我们每日行善,积善成德!
为什么要日行一善呢?如果一个月发一次善心,只代表你三十天当中,你只发了一次善心,一个善心,一分善念,那只能是一分功德福报,那么如果你每天发善心,每天都有一分功德福报。发三十天就是三十份功德福报。
现实中有的人认为积德行善是应该的,不反对做好事帮别人,但是联系到自己、却总是明日复明日,一再拖拉,什么等我有钱了我就为希望工程捐款,等我发了我就支援灾区,等我退休了就去日行一善…现在啊,现在我要工作挣钱啊。
这里的观念有误区,而且不止一个。
首先,行善去恶是为人的本分,无论什么时候都应该心存善念,待人良善,而不是说要到了什么时候,具备了什么条件才能行善。
其次,行善并非是一定要专门煞有介事地学雷锋做好事,或者送老奶奶过路,是心存善念,做好自己的本职工作,为社会贡献自己的一份价值,让世界因为自己的存在而变得可爱。
最后,每天的工作和生活,起心动念都可以行善,比如给人微笑,为人解惑,多赞美,少抱怨,多承担一些,少躲避一些,只有这桂,才是修行生活一体化。这只有这样从起心动念上发起善心,无时无刻不在善中。这个オ是真的善。
而我们很多人都是分裂的,平时生活上粗枝大叶不加检点,学习上畏难软弱,提不起精神,工作上拈轻怕重,逃避责任,利益在前两眼发指,问题出现立马转向。这样的人,不要说等你老了再去行善来不及了,就算你想起来去给再去捐款,恐怕是只是一时心头热。并不知道什么是真正的善意和爱心。
而修行人要知道,行善本身不是目的,目的是磨砺自性,发现自性,而行善是一个途径,熄灭贪嗔痴,从而获得清凉解脱。所以,这是一个随时随地都可以傲的事情,不能等到生命终结,一辈子的业力已经造就,才想起来积德行善,怎么管用呢?因此让我们每日行善,积善成德!
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