和尚头上应该点几个点?为什么有6个,也有9个的?
一般和尚头上的点有一、二、三、六、九、十二几种。数目的多少在各寺院所代表的意义是不同的。入寺以后,和尚是需要学习的,经过学习,分析考试成绩才可以点戒疤。 一般而言,庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持,则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的,除了达摩祖师、六祖禅师以外。
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烧戒疤俗称烫香洞,是元代僧人的一种习俗,唐、宋时尚无此例。据说当时有位志德和尚受到世祖的尊祟,当他传戒时,规定受戒者都必须执顶香,作为终身之誉。这种做法来自印度婆罗门教,以肉体的受苦来表达内心的诚笃,与佛教教义无关,只是后人盲目传承,已成习惯,影响至今。
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和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。
戒疤个数代表不同的含义,三,代表三学:戒、定、慧;六,代表六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;九,代表九品:指修习净土法门,上、中、下三根皆得往生,依此三根分为九品。
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元代初年,有一位志德和尚(1235—1322年)曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时,规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指,以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。
其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,头顶上也不会出现戒疤。
1983年12月中国佛教协会决议废除爇顶,因此今天的佛教已基本无此做法了,只有少数地方少数出家人还有自愿点香疤的。
佛门除了剃度仪式外,还有“清心”仪式。即入寺后,经过一段时间的学习,成绩优秀者,老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”。然后在接下来的一两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤,名为“乐福”。
一般而言,如果顺利的话,庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺庙的住持,则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的,除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。