摩诃曼陀罗华 和 曼陀罗华(以及摩诃曼珠沙华 曼珠沙华)之间有什么区别
为什么天上四华一定要在后者前面加一个“摩诃”使之变成另一种华?(华在古汉语里就是花的意思),难道这4种华综合起来不就是2种华吗?一种白色,一种红色.白色的是曼陀罗华,红色...
为什么天上四华一定要在后者前面加一个“摩诃”使之变成另一种华?(华在古汉语里就是花的意思),难道这4种华综合起来不就是2种华吗?一种白色,一种红色.
白色的是曼陀罗华,
红色的是曼珠沙华
而且曼陀罗华和曼珠沙华其实也就是同一种华,只是颜色不同而已.
为什么一种华在佛经里要变成4种?——这4种华在生物形态和精神形态上有什么区别吗? 展开
白色的是曼陀罗华,
红色的是曼珠沙华
而且曼陀罗华和曼珠沙华其实也就是同一种华,只是颜色不同而已.
为什么一种华在佛经里要变成4种?——这4种华在生物形态和精神形态上有什么区别吗? 展开
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曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经,在《大乘妙法莲华经》中记载过。
后来曾查过解释,说这摩诃的意思是大,大乘梵语发音即为“摩诃衍那”,至于“衍那”就是乘载的意思,“华”在古汉语中即是“花”之意。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华,好象是开在阿迦尼咤天上的东东。曼殊沙华意为红色团花,曼陀罗华意为白色团花。认为曼殊沙华就是红莲花,曼陀罗华就是白莲花,摩诃曼殊沙华也就是大红莲花,摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中,意指天上之花。至于为什么非要是莲花,这个原因不提也罢,总之大家凭印象也可以猜到,诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源,几乎每个佛陀都端坐于莲花之上,而且他们一开金口,便“天花乱缀,地涌金莲”,这个意思就是说佛陀一开口,会有很多的“花”“看过来,看过来”,积极地向佛陀靠拢。
曼珠纱华,学名石蒜花,又称彼岸花.其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花.
曼陀罗花,有毒性,可入药,原产亚洲热带地区,江户时代从中国以药用植物名义传入日本,被日本叫做“朝鲜朝颜”,这物据考证乃是古代著名的“居家旅行、谋财害命、必备佳品”之“蒙汗药”的主要原料之一。
后来曾查过解释,说这摩诃的意思是大,大乘梵语发音即为“摩诃衍那”,至于“衍那”就是乘载的意思,“华”在古汉语中即是“花”之意。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华这四者被称为天界四华,好象是开在阿迦尼咤天上的东东。曼殊沙华意为红色团花,曼陀罗华意为白色团花。认为曼殊沙华就是红莲花,曼陀罗华就是白莲花,摩诃曼殊沙华也就是大红莲花,摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。这些词语出现在古梵文佛经中,意指天上之花。至于为什么非要是莲花,这个原因不提也罢,总之大家凭印象也可以猜到,诸佛陀与莲花之间有着莫大的渊源,几乎每个佛陀都端坐于莲花之上,而且他们一开金口,便“天花乱缀,地涌金莲”,这个意思就是说佛陀一开口,会有很多的“花”“看过来,看过来”,积极地向佛陀靠拢。
曼珠纱华,学名石蒜花,又称彼岸花.其实彼岸花应该是专指红花石蒜,是一种球茎植物,球茎的外形有点象水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,亚洲很多地方都有,只是好像日本地区比较常见红色品种的.而且因为这种花有种特殊味道,有点象大蒜,所以昆虫和老鼠之类的不喜欢靠近它,颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花.
曼陀罗花,有毒性,可入药,原产亚洲热带地区,江户时代从中国以药用植物名义传入日本,被日本叫做“朝鲜朝颜”,这物据考证乃是古代著名的“居家旅行、谋财害命、必备佳品”之“蒙汗药”的主要原料之一。
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