Question

内观禅修

我最近看到说内观禅修可以消除烦恼，我想问下内观禅修分阶段吗？如果有是哪几个层次？
内观禅和四念处有啥关系吗？
还有有的说要注意腹部有的说注意呼吸，到底是什么情况呢，？
还有我理解不了“知息长，知息短！”“觉知”用通俗，简单明白的话给我讲下吧··，因为我在试着看看，可老捉摸不到，体会不了，还希望能说说！！
具体方法又如何去修呢?

Answer 1

内观分为16个层次，叫做16观智。 内观就是指四念处，可以这样理解。 注意腹部和注意呼吸都是一样的，只是每个人用的方式不同。 当心进入平静后，有人选择注意腹部的起伏来觉知呼吸，但一般上或者是说佛陀的教导是教导觉知呼吸。

“知息长，知息短！”“觉知”，最简单的理解为‘知道呼吸的长，知道呼吸的短’，‘感觉和知道’。 禅修之前把过去，现在，未来的种种放下，把注意力放在鼻子，人中附近，借由那一点点对于呼吸的‘触’去知道呼吸的长，呼吸的短。如果无法做到这步，那么就把注意力放在呼吸就好。去知道呼吸的长，呼吸的短。 就好像你知道吸气以及呼气。 慢慢的习惯之后，心进入平静之后，会有一个在人中附近的感觉呼吸的‘点’会出现，再慢慢的抓着就好了。 一开始这个点会移动的，这是因为定不足的关系。

具体方式为，单盘，右脚放在左脚上，双手放在中间，右手掌放叠在左手掌上，然后放在双腿之间，两个拇指连接。 背尽量直。 在屁股的位置放一块5公分的坐垫，让屁股和脚呈现有点弧度的向下倾斜。 这样会比较好固定坐姿。 把身体放松，如果是初学者建议可以先数吸，吸气的时候默念‘佛’，呼气的时候念‘陀’，大概五分钟。让心容易的集中。 禅修之前需要准备，可以诵经，洗澡，拉筋等等。让身体尽量的放松。 默念‘佛陀’5分钟之后，就把‘佛陀’放掉。 让心顺着呼吸，去感觉呼吸的长短，轻重，选择用一个最舒适的呼吸方式去呼吸，不要刻意的去改变呼吸的步调。 基本上呼吸可以分为，长呼气长吸气，长短，短长，短短。直到心平静，鼻子周围会出现一个觉知，可以固定的点。那么就把注意力放在点上去觉知呼吸。 之后会感觉到呼吸的舒适感，再把这个舒适感引导，以及觉知放大到全身。那么呼吸就和身体是在同一个步调上。这个过程最少要一个小时以上。

在下建议多看看大念处经，以及禅修手册，掌中之叶一书。 可以在觉悟之路网站找到。 禅修之前的准备是很重要的，对初学者的建议是禅修准备的时间是禅修时间的2倍，如果做不到那就尽量做到

Answer 2

　　你若真诚想要修习禅定，於今生成就内观智慧，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为。这段期间的修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的戒律（出家人则比照出家戒律），因为要证得内观智慧，戒律攸关紧要。
　　这些自愿受持的戒律是：不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不服食乱性物品，过午不食，不戴香花华鬘，不观赏歌舞，不坐卧高广大床。另一条戒是言谈之间不可对证得果位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
　　古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者——佛陀，因为在修习期间，假如你的心出现不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关於你修习的情况他会具实告知，并适时给予必要的引导。
　　这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它们是一切罪恶和痛苦的根源。这里的密集内观禅修课程能使你达成解脱，因此，想到它的好处你就该全力以赴，这样你的修学才能圆满成功。我们所教的禅修法是以四念处为基础，四念处是伟大的世尊以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。你该值得庆幸，因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
　　在刚开始修学之前，你可思惟佛陀教导的“四种保护”，它在心理上有莫大的助益。这四种保护即思惟佛陀、慈悲、身体的不净和死亡。
　　第一，你必须虔诚地归依佛陀，并称赞他的九种德行——“佛陀是神圣的、正遍知、明行足、应供（阿罗汉）、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
　　第二，观想你的慈悲普施於一切众生，一切众生蒙受你慈悲的加持，你与他们无有分别：
　　“愿我远离瞋恚、疾病、忧恼。我如此，亦愿我的父母、戒师、师长，以及一切亲疏或者心怀恶意的众生远离瞋恚、疾病和忧恼。愿一切众生远离苦海。”
　　第三，是观身体的污秽不净，以帮助你减轻对身体的贪爱执著，它是许多人最放不下的。观它各部份的不净，像胃、肠、痰、脓、血，这样对身体的无明贪爱就可以去除。
　　第四，一种对你有益的心理建设，是忆念死亡是必然的现象。佛陀的教法强调，人生是不确定的，死亡是必然的；生命是危脆的，死亡是不可免的，人生的终点是死亡。生命有生、老、病、苦，而最后将死亡，这些都是它存在过程的全貌。
　　我们开始静坐时，采坐姿并两腿双盘。也可两腿不交叉，只是平放在地板上，不让一只腿压住另一只，这样你也许会较舒服些。请你的禅修老师详细讲解静坐的姿势。
　　若是老觉得坐在地板有碍禅思，就以较舒服的姿势坐著即可。

Answer 3

四禅八定是印度婆罗门教等都通俗的修法。婆罗门弟子有些能修到非想非非想定，又如何？四念住，五停心观等才是佛陀的解脱道正法。另外这些法门一般现代人修风险很大，没有一定根基和好师傅指导，容易走火出偏。宜慎之。

Answer 4

别学內观，那是骗人的