Question

现在量子科学证明了世界的空性和佛法几乎一致，但为什么仍然会会否定佛教和科学？

为什么会有人否定量子力学和佛教？我本来想学佛，但看到基督教的传教词又对佛教没了信心，因为感觉都是模凌两可的，想从科学的方式契入佛教，但又有人说量子力学和佛法不是一回事？到底我该怎么办？
我这个人很固执的我承认，没有证实的事情我总怀疑，佛教说的止观是证实的方式吗？能使自己变的心无杂念吗？还有佛教是和科学一样重实证的宗教吗？佛教既然是教育为什么现代人和世界将其定义为宗教？？

Answer 1

建议你去读：
1.金刚经的精华：心经 (大乘讲解世界和宇宙个人)
2.去看十二缘起的原理
3.藏传佛教有的论典讲的很透彻，你可以自己去参考查找。推荐《佛教科学论》、《因果明镜论》
4.如果真心学习建议看一下《入中论》，中论讲的就是如何学习佛法，简单讲就是学习佛法不持常见也不持断见的去学习。举例来说：佛家讲空 不是什么都没有的空，一般人认为空就是什么都没有(常见)，有些人认为空就是有一个空可以证得（断见），其实事实不是这样。但你学习就是要慢慢来了解，才行。

Answer 2

佛教是释迦牟尼佛两千多年前的教育，量子科学现在只是证明了一部分佛教的经典，还有很多现在的科学无法证明。你自己考虑下，那个的境界更高啊。呵呵。先读读佛教的一些论著，对于你正确的认识佛教有好处。南无阿弥陀佛。

Answer 3

量子就是佛教中的佛性，法性，真如。
止观是实证的主要方式，内除烦恼，外见实相。
佛教注意实证，所以才讲究修行，所谓八万四千法门。
佛陀有其权威性，所以可以定义为宗教，但不同于其他宗教。
佛常批基督教，只有魔子才去学
佛说是甚深般若波罗蜜多时，会中有一外道名微末底（上帝的徒子），即从座起而白佛言：世尊，佛说一切诸法，本来不生，自性清净，此义不然，自在天（上帝）常，而是一切万物父母，能生诸法，能造能作，安立世间，复有说云，神我能生一切诸法，然此我者，住于心中，犹如拇指，复有说云，一切诸法，从和合生，云何今者，乃说无生？

尔时薄伽梵告微末底：汝所问者，随汝意答，断汝疑心，应当谛听，如汝所说，自在天常，能生一切所生万物，应同一性，悉亦是常，若谓所生，前后变易，非常住者，理亦不然，用不离体，应是常住，体不离用，应非常故，自在常者，生应常生，云何有时，或生不生？既不常生，云何是常？以是义故，同彼所生，定是无常，所生既多，亦非是一，若是一者，应无差别，万类区分，如何是一？
又自在天能生一切，无有慈悲，若有慈悲，应令有情，悉生人天，常受快乐，云何令诸有情，受于八苦？生三恶趣受种种苦？若有慈悲，云何自生自立自害？能自在天，是一是常，所生一切，应无变易，云何异类，生灭无常？五趣之中，受兹不净？譬如见果，即知其因，当知自在，非常非一，若言妙好，是自在作，粗鄙不善，毕舍遮为，如是之言，亦不应理，善由自在，恶由舍遮，善恶相违，何名自在？
又诸有情，作恶人多，修善者少，即毕舍遮鬼，胜自在天（要是上帝是主宰，为何恶魔与恶人，比善人要多？），又诸有情，所作善事，自在处分，所作诸恶，鬼所教者，汝诸弟子，恒作是言，为善生天，恶堕地狱，若生天堕狱，由造善恶，云何言彼，自在作耶？

Answer 4

其实科学准确的说也是一宗教，她是现世报，能让人看到结果。而佛教呢，是轮回报，看不到因果事实所以很多心急的认识不懂得佛法的，他也不给自己机会。为什么古代人修身养性得道的人那么多呢！这就要看看我们的社会风气和人的价值观了。其实现在的社会已经还不如中国秦朝时候幸福。你可以问问你自己，幸福吗？可能现在人连幸福是什么都不知道了。我佛慈悲。阿弥陀佛！

Answer 5

说多了。。我看未必能帮到你
佛法的一切都是佛祖修成后用高法眼看到的
也是科学的一些
佛看到了宇宙的一些大千世界

我们人类现在只是掌握了一小点科学
所以说是佛法的一部分。。。但佛说过。。。世界有些东西是假像。。。有些是迷惑不解的实物
而有些人分析不了。就是说一些实物的科学和佛法对不上了。就是不一样了

有时间加我百度好友。。慢慢给你讲
基督科学佛法。都是帮人的。只是帮多少。。佛看到的是三千大千。基督呢。是看到的天国和世界。。科学不用说了。。。一步一步证明着。。。现在大部分都与佛类有关了。。你也可以看看科学的讲坛