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悲剧性是西方文学中最厚重的一个主题,被认为是西方文学标志性的特点。它往往以主人公的毁灭为最终结局,在给读者(观众)带来震撼之余,产生久久回味无穷的效果。在西方文学中,悲剧性的产生大致有这样的几个层次:
(一)悲剧性产生于伟大的行动。一个胆小懦弱,不敢承担自己责任的人称不上悲剧性的人。堂吉诃德是一个悲剧性人物,单枪匹马要为人间扫除不平,他的失败堪称最伟大的悲剧;哈姆雷特是悲剧性人物,他没有选择苟且偷生,仅靠个人微薄之力与强大的黑暗势力搏斗,他与敌人最后的同归于尽算得上是最可歌可泣的悲剧。行动的目标太重大,行动中的人太渺小,悲剧就是不可避免的。
(二)悲剧性来源于无辜与犯罪的纠缠。一个高尚的人在无意之间犯下了罪,他又有勇气承担犯罪的后果,他所受的惩罚就是悲剧性的。英名的国王俄狄浦斯无意间杀父娶母,得知真相后他刺瞎自己的双眼在世间流浪,这是最深沉的悲剧;痛苦的副主教克罗德将自己的整个心智奉献给基督教和禁欲主义,他的爱本能和性欲望就是他必须承担的罪。用整个身心去承担罪过,就是他的悲剧感的来源。
(三)悲剧感来源于世俗伦理中挣不脱的善与恶的纠缠。当安娜·卡列尼那追求爱情自由时,她的行为就体现为对婚姻不忠的“恶”,她原本的美与善就要被毁灭;苔丝年幼无知被骗失身,这就成了她一生擦拭不净的“恶”,最终的悲剧早已形成。
因此,悲剧性的根源在于人是由身体与灵魂的两重性组成的。一个耽迷于安逸享乐,一个却躁动不宁要向纯洁飞升。悲剧性在于肉与灵的永恒性冲突,而灵魂的胜利高歌就是悲剧性的最终源泉。
(一)悲剧性产生于伟大的行动。一个胆小懦弱,不敢承担自己责任的人称不上悲剧性的人。堂吉诃德是一个悲剧性人物,单枪匹马要为人间扫除不平,他的失败堪称最伟大的悲剧;哈姆雷特是悲剧性人物,他没有选择苟且偷生,仅靠个人微薄之力与强大的黑暗势力搏斗,他与敌人最后的同归于尽算得上是最可歌可泣的悲剧。行动的目标太重大,行动中的人太渺小,悲剧就是不可避免的。
(二)悲剧性来源于无辜与犯罪的纠缠。一个高尚的人在无意之间犯下了罪,他又有勇气承担犯罪的后果,他所受的惩罚就是悲剧性的。英名的国王俄狄浦斯无意间杀父娶母,得知真相后他刺瞎自己的双眼在世间流浪,这是最深沉的悲剧;痛苦的副主教克罗德将自己的整个心智奉献给基督教和禁欲主义,他的爱本能和性欲望就是他必须承担的罪。用整个身心去承担罪过,就是他的悲剧感的来源。
(三)悲剧感来源于世俗伦理中挣不脱的善与恶的纠缠。当安娜·卡列尼那追求爱情自由时,她的行为就体现为对婚姻不忠的“恶”,她原本的美与善就要被毁灭;苔丝年幼无知被骗失身,这就成了她一生擦拭不净的“恶”,最终的悲剧早已形成。
因此,悲剧性的根源在于人是由身体与灵魂的两重性组成的。一个耽迷于安逸享乐,一个却躁动不宁要向纯洁飞升。悲剧性在于肉与灵的永恒性冲突,而灵魂的胜利高歌就是悲剧性的最终源泉。
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