中庸 之道在生活中的例子?
6个回答
展开全部
例:许衡不食梨、宰相肚里能撑船。
许衡曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市),(由于行走路途遥远,天气又热)十分口渴,路上有一棵梨树,众人都争先恐后地去摘梨来吃,许衡独自端正地坐在树下,安然如常。有人问他(为什么不吃),(许衡)说:“不是自己拥有的却摘取它,不可以。”那人说:“现在时局混乱,这棵梨树没有主人了(何必介意)。”(许衡)说:“梨树没有主人,我的心难道也没有主人吗?别人丢失的,(即使)一丝一毫不合乎道义也不能接受。(有教养的人家的)庭院里有果树,当果子成熟掉落在地上时,(有教养的)小孩经过它,也不斜着眼看就离去。那是他家人的教化而所以像这样“。
元世祖想要任用许衡为宰相,(但是许衡)以自己有病(为理由)辞谢了。许衡去世后,四方有学之士都来聚集(灵前)痛哭,也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为“文正”。
中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性。
慎独自修:这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。
忠恕宽容:这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。
至诚尽性:至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。
可以根据具体的点去找相关事例。
扩展资料:
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论,出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层理论:
第一层理论:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
第二层理论:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。
第三层理论:中指好的意思,庸同用,中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。
许衡曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市),(由于行走路途遥远,天气又热)十分口渴,路上有一棵梨树,众人都争先恐后地去摘梨来吃,许衡独自端正地坐在树下,安然如常。有人问他(为什么不吃),(许衡)说:“不是自己拥有的却摘取它,不可以。”那人说:“现在时局混乱,这棵梨树没有主人了(何必介意)。”(许衡)说:“梨树没有主人,我的心难道也没有主人吗?别人丢失的,(即使)一丝一毫不合乎道义也不能接受。(有教养的人家的)庭院里有果树,当果子成熟掉落在地上时,(有教养的)小孩经过它,也不斜着眼看就离去。那是他家人的教化而所以像这样“。
元世祖想要任用许衡为宰相,(但是许衡)以自己有病(为理由)辞谢了。许衡去世后,四方有学之士都来聚集(灵前)痛哭,也有远从数千里外赶来痛哭在墓下的人。皇上特赐谥号为“文正”。
中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性。
慎独自修:这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。
忠恕宽容:这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。
至诚尽性:至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。
可以根据具体的点去找相关事例。
扩展资料:
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论,出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层理论:
第一层理论:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
第二层理论:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。
第三层理论:中指好的意思,庸同用,中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。
展开全部
中庸之道是一种不偏不倚,折中调和的处世态度。日常生活中,这种处世态度的人比比皆是;一些非常优秀的成功人士,他们之所能够取得辉煌的成就,与他们的处世之道是分不开的。他们在工作中从来不偏离自己的目标,对工作持之以恒,锲而不舍,坚守自己的主张和信念,从不人云亦云,趋炎附势,坚定不移地朝着既定的目标奋进。

我有一个老同学就是这样一个人,他是一个公司的经理;他非常有才华,但从不恃才自傲,对任何人都是彬彬有礼;对自己的下级从不摆架子,谦和待人,低调沉稳,做事静中求稳从不飞扬拔扈,即使下级做错了事也不会凌厉指责,而是循循善诱,含蓄而委婉地暗示让其自然领悟。他心里明白,如果以对方有错而盛气凌人的态度斥责对方,使对方感到无地自容,是非常愚蠢的。正是他这种不偏不倚,不嗔不怒的工作态度,嬴得了广大员工的信任和爱戴,才使得企业蒸蒸日上,创造出了辉煌的业绩。

中庸之道是人生的大道,是持之以恒的成功大道。中庸的人懂得节制,从来不会放纵自己的行为,不管处于任何情况下,始终保持一颗清醒的头脑;这样的人做事有始有终,从不气馁,审时度势,顺应自然,遇事不怨恨,不躁进,不过度,不强求;把握机缘,曲径通幽。

中庸之道讲究天人合一,顺从自然,讲究至诚、至善。孟子曰:“尽其心者,知其性也;知其性者,则知天矣”。“为天下至诚,为能尽其性;能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。这种自我修养所达到的境界是非常美好的,是一种天人合一、造福人类的理想境界。

庄子提出过“意怠”哲学,说是有一种会鼓动翅膀的鸟,和别的鸟毫无出众之处。别的鸟飞,它也根着飞;傍晚归巢,它也根着归巢;队伍前进时它从不争先,后退时也从不落后;吃东西不抢食。不脱队,因此很少受到威胁。表面看来,这种生存方式显得有些保守,但是仔细想想,这样做也许是最可取的。凡事预先留条退路,不过分显露自己的才能,这种人才不会犯大错误。在现在高度竞争的社会里,这样做看似中庸,却也不失是一种有效的生存方式。

在人生坎坎坷坷的道路上,我们会面临许多困惑,会遇到许多意想不到的挫折与磨难,始终保持一颗中正之心是非常必要的。不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。把心态放得平和一些,该明白时明白,该糊涂时糊涂;把一切陈旧不堪的杂念置之度外,你的人生才会更加精彩。

我有一个老同学就是这样一个人,他是一个公司的经理;他非常有才华,但从不恃才自傲,对任何人都是彬彬有礼;对自己的下级从不摆架子,谦和待人,低调沉稳,做事静中求稳从不飞扬拔扈,即使下级做错了事也不会凌厉指责,而是循循善诱,含蓄而委婉地暗示让其自然领悟。他心里明白,如果以对方有错而盛气凌人的态度斥责对方,使对方感到无地自容,是非常愚蠢的。正是他这种不偏不倚,不嗔不怒的工作态度,嬴得了广大员工的信任和爱戴,才使得企业蒸蒸日上,创造出了辉煌的业绩。

中庸之道是人生的大道,是持之以恒的成功大道。中庸的人懂得节制,从来不会放纵自己的行为,不管处于任何情况下,始终保持一颗清醒的头脑;这样的人做事有始有终,从不气馁,审时度势,顺应自然,遇事不怨恨,不躁进,不过度,不强求;把握机缘,曲径通幽。

中庸之道讲究天人合一,顺从自然,讲究至诚、至善。孟子曰:“尽其心者,知其性也;知其性者,则知天矣”。“为天下至诚,为能尽其性;能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。这种自我修养所达到的境界是非常美好的,是一种天人合一、造福人类的理想境界。

庄子提出过“意怠”哲学,说是有一种会鼓动翅膀的鸟,和别的鸟毫无出众之处。别的鸟飞,它也根着飞;傍晚归巢,它也根着归巢;队伍前进时它从不争先,后退时也从不落后;吃东西不抢食。不脱队,因此很少受到威胁。表面看来,这种生存方式显得有些保守,但是仔细想想,这样做也许是最可取的。凡事预先留条退路,不过分显露自己的才能,这种人才不会犯大错误。在现在高度竞争的社会里,这样做看似中庸,却也不失是一种有效的生存方式。

在人生坎坎坷坷的道路上,我们会面临许多困惑,会遇到许多意想不到的挫折与磨难,始终保持一颗中正之心是非常必要的。不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。把心态放得平和一些,该明白时明白,该糊涂时糊涂;把一切陈旧不堪的杂念置之度外,你的人生才会更加精彩。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
日常生活里,有人过于追逐物欲,有人过份刻苦自励;有人对金钱的使用浪费无度,有人则是一毛不拔,这都不是正常的生活之道。就像一只手,始终紧握拳头是畸形,只张不合也是畸形,一定要拳掌舒卷自如,这才正常。所以,凡事要适可而止,要不偏不倚,这就是中庸之道。如何才能在日常生活里实践「中庸之道」,有四点意见:
第一、做事不要太苦:人生不能没有工作,因此每个人都不能不做事。做事当然要勤劳,但是也不能太辛苦;太辛苦了,以后做事就畏难、畏苦,就不能长久,不能持之以恒。所以,现在的公司行号大都制定八小时上班制,每天工作时间从上午八点到下午五点,有一个时间性;甚至每个星期不但有休假日,现在还实施「周休二日」,这就是要我们不要太辛苦。
第二、享欲不要太乐:人不能没有物质生活,适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度,过份的放纵五欲之乐,例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎、住要高楼大厦,出门要开高级轿车等。过份的追求物欲之乐,甚至浪费无度,则如银行里的存款,用得太多,总有一天会负债,所以福德因缘还是要慢慢的享受,不能透支。
第三、待人不要太苛:人与人相处,要懂得待人之道,最重要的,就是待人要厚道,要替人设想。尤其身为主管者,要「待人如己」,甚至要「宽以待人,严以律己」,如果待人严苛,或者是过份放任,都不是处人之道。
第四、用物不要太荣:对于日常用物,有的人好买,平常没事就喜欢逛街购物,并且乐此不疲,有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好,不要太过豪华、奢侈,物质太多,不一定很好,所谓「人为物役」,物质太丰,有时也是一种负担。
中庸之道其实就是佛道,佛道就是要我们每一个人的生活里,凡事不要太左也不要太右,不要太紧也不要太松;能够不偏不倚即为「中」。所以,什么是中庸之道?有四点:
第一、做事不要太苦,
第二、享欲不要太乐,
第三、待人不要太苛,
第四、用物不要太荣。
第一、做事不要太苦:人生不能没有工作,因此每个人都不能不做事。做事当然要勤劳,但是也不能太辛苦;太辛苦了,以后做事就畏难、畏苦,就不能长久,不能持之以恒。所以,现在的公司行号大都制定八小时上班制,每天工作时间从上午八点到下午五点,有一个时间性;甚至每个星期不但有休假日,现在还实施「周休二日」,这就是要我们不要太辛苦。
第二、享欲不要太乐:人不能没有物质生活,适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度,过份的放纵五欲之乐,例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎、住要高楼大厦,出门要开高级轿车等。过份的追求物欲之乐,甚至浪费无度,则如银行里的存款,用得太多,总有一天会负债,所以福德因缘还是要慢慢的享受,不能透支。
第三、待人不要太苛:人与人相处,要懂得待人之道,最重要的,就是待人要厚道,要替人设想。尤其身为主管者,要「待人如己」,甚至要「宽以待人,严以律己」,如果待人严苛,或者是过份放任,都不是处人之道。
第四、用物不要太荣:对于日常用物,有的人好买,平常没事就喜欢逛街购物,并且乐此不疲,有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好,不要太过豪华、奢侈,物质太多,不一定很好,所谓「人为物役」,物质太丰,有时也是一种负担。
中庸之道其实就是佛道,佛道就是要我们每一个人的生活里,凡事不要太左也不要太右,不要太紧也不要太松;能够不偏不倚即为「中」。所以,什么是中庸之道?有四点:
第一、做事不要太苦,
第二、享欲不要太乐,
第三、待人不要太苛,
第四、用物不要太荣。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2014-03-20
展开全部
评选活动都采取‘去掉一个最高分,再去掉一个最低分,最后得分(平均分)是***分’即为典型的“中庸之道”!
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
3分钟理解孔子的“中庸之道”
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询