俗人多泛酒，谁解助茶香中的“解”是什么意思？
俗人多泛酒，谁解助茶香中的“解”是知道了解、体会的意思。
俗人多泛酒， 谁解助茶香的意思是：那些俗人只知道用菊花来泡酒，不知道菊花入茶芳香醉人。
解 jiě
释义
1、分开：～剖。瓦～。难～难分。
2、把束缚着或系着的东西打开：～扣儿。～衣服。
3、解除：～职。～渴。～乏。
4、解释：～说。～答。注～。
5、了解；明白：令人不～。通俗易～。
6、解手：大～。小～。
7、代数方程式中未知数的值，例如x+16=0，x=-16，-16就是x+16=0这个方程的解。
8、演算方程式；求方程式中未知数的值：～方程。
相关组词：解答 解决 解放 解冻 解闷 瓦解 解释 解救 误解 解数 解元 解颐 辩解 解剖
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：解，判也。从刀判牛角。一曰解廌，兽也。
白话版《说文解字》：解，分开，剖开。字形采用“刀”作边旁，表示用刀判牛角。一种说法认为，是解廌，剖解兽体。
三、相关词汇解释
1、解剖
[jiě pōu]
为了研究人体或动植物体各器官的生理构造，用特制的刀、剪把人体或动植物体剖开。
2、费解
[fèi jiě]
（文章的词句、说的话）不好懂：这篇文章词意隐晦，实在～。
3、解嘲
[jiě cháo]
用言语或行动来掩饰被别人嘲笑的事情：自我～。聊以～。
4、解调
[jiě tiáo]
也说反调制。从已调波中解离出原来的调制信号的过程。实现解调的装置叫解调器。调（tiáo）。
5、疏解
[shū jiě]
疏通调解：由于老师从中～，他俩才消除了误会。
俗人多泛酒，谁解助茶香中的“解”是知道了解、体会的意思。
出处：《九日与陆处士羽饮茶》
作者：唐代诗人皎然
原文：九日山僧院， 东篱菊也黄。 俗人多泛酒， 谁解助茶香。
释义：作者和茶圣陆羽喝茶，时值重阳佳节，寺院里的菊花正开得金灿灿一片，山林可人。皎然傲娇地说：那些俗人只知道用菊花来泡酒，不知道菊花入茶芳香醉人。
扩展资料：
赏析：
从唐时起，就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。杜甫在《九日蓝田会饮》诗有“兴来今日尽君欢”之句。陆羽于肃宗上元初（760）在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成“缁素忘年交”，情谊笃深，生死不逾。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。
诗人皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。
参考资料：百度百科-九日与陆处士羽饮茶
意思是：明白；了解。
句意是：世俗的人多数都喜好喝酒，有谁又真正知道茶是多么香呢？
出自：《九日与陆处士羽饮茶》——唐代皎然
原文：九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。
释义：皎然既嗜茶，也善于烹茶、品茶，对茶事也颇有研究，是陆羽志同道合、兴趣一致的好友。他人重阳节东篱把酒赏菊，又有几人能理解并领会到重阳节品茗赏菊的志趣呢？
扩展资料：
皎然，唐代著名诗僧，字清昼，本姓谢，为南朝谢灵运十世孙。文章隽丽，诗风清淡轻松。情调闲适，语言简淡。他嗜茶、恋茶、崇茶，在历代诗僧中，其茶诗最多。
诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。 (皎然是陆羽的一生中交往时间最长、情谊亦最深厚的良师益友，他们在湖州所倡导的崇尚节俭的品茗习俗对唐代后期茶文化的影响甚钜，更对后代茶艺、茶文学及茶文化的发展产生莫大的作用。)
作者与“茶神”陆羽在僧院共度重阳佳节。按一般世塔习惯，此日需饮菊花酒，而他们却饮茶代涵，并以为俗人不懂得茶的滋味。诗中道出了僧人与茶的特殊关系，同时也反映出闽渊明“采菊东蓠下”，隐居乡间，崇尚自然，寄情山水田园的超脱情愫对作者的影响。因而诗中也表现出淡泊逍遥之情和超凡脱俗的情趣。
九日山僧院，
东篱菊也黄。
俗人多泛酒，
谁解助茶香。
"俗人都泛酒,谁解助茶香"的意思是：世俗的人多数都喜好喝酒，有谁又真正知道 茶是多么香呢？
诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。 (皎然是陆羽的一生中交往时间最长、情谊亦最深厚的良师益友，他们在湖州所倡导的崇尚节俭的品茗习俗对唐代后期茶文化的影响甚钜，更对后代茶艺、茶文学及茶文化的发展产生莫大的作用。)
