历史上，道教是怎么成为国教的？
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前言
咱们高中上 历史 课，在学世界史的时候，肯定上过这么一课，叫“文艺复兴与宗教改革”。
内容大家都很熟悉了，也不用我多说了。不过不可否认的是，这场开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，不仅为新教的诞生打下了基础。同时也打破了天主教的精神束缚。推动了欧洲资本主义的发展。可以说没有这场伟大的改革，就没有后来的欧洲。
而马丁·路德，也作为宗教改革的领袖，也被世人铭记。后来美国的著名民权运动领袖马丁路德金就是他父亲十分崇拜马丁·路德，所以才把自己的名字改成马丁·路德·金的，原先他不叫这名，叫迈克尔。好像美国人有都是叫迈克尔的，大众名字。
那么问题来了。既然欧洲有这么伟大的宗教改革运动，咱们中国的宗教也不少，外来的佛教、伊斯兰教、本土的也有道教。那么咱们中国有没有类似的改革呢？
虽然，咱们中国没有像欧洲那样的影响世界的宗教改革运动，但是 历史 上，我们还真对宗教进行过一系列的改革。
改革之后，道教从原来的民间宗教一跃成了国家宗教，并被后世君王所信奉。那么，道教是如何实现这一 历史 性飞跃的呢？今天咱们就来聊聊，中国 历史 上对道教的这次“宗教改革”。
天师下凡
寇谦之的故事比马丁·路德要传奇的多了。
他是现在北京昌平人。据说这位高人从小就痴迷成仙，但是可能是方法不对，这位“候补神仙”呢一直也没转正。不管这么练功啊服药啊，都不管用。估计这哥们自己也琢磨呢，咋回事呢？我咋还没成仙呢？反正他命挺大，从小吃药都没吃死。
可能是注定以后要干大事，所以老天爷也暗中保佑他。有一天，他遇到了一个高人。
这个人叫成公兴。八成也是个世外高人。这个成公兴就问寇谦之了“你想学道，那你能隐居吗？”
寇谦之说：当然能了。之后的故事就更玄幻了。
于是成公兴就把他带去华山的一间密室，给了他一些药。他吃了之后呢，从此没有饥饿感了。可惜咱们不知道这种好药的配方，要不然解决世界人民的饥饿问题，肯定得诺贝尔奖。
下一站是嵩山的第二件密室。据说成公兴拿出了毒虫让寇谦之吃，寇谦之吓的扭头就跑。于是成公兴叹了一口气：“看来你是注定成不了仙了，但是你可以安邦定国了。”
后来，这个成公兴在第三间密室死去，又在第二天复活。并被两个仙童接走了。据说他是犯了错误的神仙，被贬下凡，现在又重返天庭了。
寇谦之则继续留在嵩山，直到被太上老君和他的玄孙接见。据说太上老君传给他“天师”之称，并告诉他，你要整顿道教，辅助太平真君。
咱们现在听这个故事。谁信谁傻帽。那来的太上老君？他还娶妻生子了，还有玄孙了？但是这个故事却被记载在《魏书·释老传》里。就连下凡的日子都一清二楚。
呵呵，看来只要统治者有需要，正史也可以是玄幻小说。凡人也可以是大罗神仙。
道教的危机
和马丁·路德改革天主教的原因一样，道教也出现了严重问题。只不过马丁路德可能没见过耶稣，而寇谦之是受命于天。
当时道教出了什么问题呢？低俗，混乱，危害 社会 。
因为道教认为，房中术也是一种 养生 手段，男人的阳气和女人的阴气进行调和，来达到“气”的平衡。也就是说，掌握了房中术，就可能延年益寿，返老还童。但是当时的房中术已经不是“调和阴阳”的手段，而是成了淫乱苟且的借口。
还有的道士打着画符消灾去病的幌子诈骗钱财，更有甚者以此为由进行勒索。而以宗教活动之名聚众闹事，散布谣言等等行为，不仅被当时上流 社会 的文人士大夫看不起，更是威胁到了统治者的稳定。如果不改革，那么道教可能从此就会从 历史 上消失。
西方的宗教改革是为了解放思想，推动资本主义。我们的改革是为了保全自己，跟统治者妥协。难怪西方的宗教改革名扬天下，我们的改革却鲜有人知。
进行改革
这么看来，不管有没有太上老君的授权，宗教改革也是必须进行的了。
寇谦之找到了当时出身名门望族的崔浩。崔浩是华夏文明的忠实粉丝，他一心想实现鲜卑民族的全盘汉化，所以他本人对外来的佛教很是反感。
寇谦之向他请教儒学，并传授他 养生 之道。崔浩就开始在当时的太武帝面前给寇谦之打广告。寇谦之能成功，崔浩功不可没。
改革是多方面的。首先就是“扫黄”，废除房中术，清理杂七杂八骗人的书籍。然后制定道教的清规戒律，整顿 社会 上打着道教旗号的各类组织，清理原有的陋习等等。
但是其中最重要的，是严禁散布谣言，坚决维护国家稳定。
改革后的道教被称为“新天师道”，也叫“北天师道”。因为当时是在北朝进行的改革嘛。其实寇谦之的改革核心，就是把儒家的思想和佛教的形式融入到道教之中。比如道士也要修行，斋戒，诵经等等。
如此一来，原本危害 社会 的民间组织，现在变成了维护稳定的工具。自然而然的得到了统治者和士大夫们支持。后来寇谦之在北魏首都平城建立了道场。之后，北魏的太武帝甚至把自己的年号改成了“太平真君”。后来，北魏新皇帝即位之前，都要去道场接受符箓。就像欧洲的国王必须得到教皇的认可一般。
道教成为了北魏的国教，寇谦之也成了大国师。从此，道教从一个民间的组织变成了国家宗教。
结语
从东汉顺帝时期方士于吉著《太平经》到寇谦之完成道教改革，历时三百年。
最早的民间道教，比如东汉末年的天师道和太平道，按咱们今天的说法，都是邪教和非法组织。尤其是当张角打着道教的旗号，喊出那句：“苍天已死，黄天当立”的时候。更是遭到了镇压和取缔。
而从改革的内容中不难看出，道教之所以后来被官方承认，其本质在于融合了儒家的思想，这种思想正好符合了统治者的需要。而统治者之所以信奉道教，也在于道教能够帮助统治者更好的维护 社会 稳定。
所以，成为国教并不是因为真的相信，而是能带来现实利益。换句话说，能带来好处，能维护统治，什么都可以变成国教。
最后分享给大家一个小故事。
有一个叫法琳的和尚得罪了唐太宗，要杀头。临刑前执法官问他：“念观音菩萨了吗？”
和尚回答：“不念观音，念陛下。”
又问：“怎么念起陛下了？”
和尚说：“陛下就是观音菩萨。”
太宗听后撇了撇嘴，改流放。
请问，观音菩萨管用吗？
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