赵匡胤是怎样当上皇上的?(短一些)
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拥兵叛乱(陈桥兵变),黄袍加身。
以下是详解:
赵匡胤:陈桥兵变,黄袍加身当上皇帝!建隆元年春正月辛丑朔,也就是正月初一。其实在这个日子的当日的时候,年号应该还是后周的显德七年。后周很有意思,从周太祖郭威到周世宗柴荣再到周恭帝柴宗训,只用了两个年号,还都是郭威时用过的,一个是广顺,还有一个就是显德。而建隆是宋太祖的的第一个年号。但史书,在叙述宋代历史时,一定是把这一年称作建隆元年的。这个日子,在西历是公元960年1月31日。 这一天,是新年。但镇、定二州报告上来的却不是好消息。契丹与北汉联合,东下攻打后周。镇、定二州,在今天河北石家庄一带,北汉当时占有着今天山西省北部。而契丹与后周的疆界,在东部这块,就是从东起今天的天津,西至保定地区。大致是以今天天津、北京、保定来划分的。 敌人来进犯了,就得抵御,所以后周帝命赵匡胤领宿卫诸将出征。而这位周帝此时只不过是位七、八岁的孩子。但他是皇帝,他就可以下命令给这位赵点检。赵匡胤此时的官位是殿前司都点检,也就是禁军的最高长官。 正月初二,副都点检慕容延钊先出发。正月初三,大军出爱景门。晚上来到了陈桥驿,军队就在这里扎营过夜。陈桥驿就在东京开封府的北面,今天河南封丘境内。 到达陈桥驿的很多将士并没有休息,而是在商讨着一件惊天的大事,他们要立新的皇帝,而且已有了人选,就是赵匡胤。那么为什么要立新的皇帝呢?总得有个理由吧?有的!他们认为,柴宗训幼弱,未能亲政。现在大家出死力,为国家破贼,谁则知之?所以,不如立赵点检为天子,他是个成人了,当然知道应该怎样对待我们这些上战场的军人。可见,这些军人,也就是怕这次出征,自己得不到什么利益。所以,其实这些军人的想法很简单,就是想得到他自己应该得到的利益,他们倒未心必想过是否对柴宗训有什么不利,或对他赵点检有什么大利。他们所想到的,就是自己的那该得到的利益。 所以,人考虑问题,作出决策时,一定是从与己最近的地方开始的。人首先想到的是自己,然后是妻子父母,然后是亲戚,然后是朋友,一点点地向外扩展开来。古人很重视忠,可有几个是真的衷心地忠于皇帝呢?人考虑问题,首先想到的是自己。这是一个很现实的实在的想法。所以,就这些军人而言,不会首先想到柴宗训或赵匡胤,而是他们自己。 当时最早知道将士这个想法的是李处耘,他马上找到赵匡胤的弟弟赵匡义,二人再来见赵普商量怎么办。正在此时,诸将突入,称说纷纭,将准备要立赵点检为天子的想法说了。而赵普等人是以事理逆顺晓譬之,并说太尉忠赤,必不汝赦。这话说得倒吓退了有些军官,但很快散开去的军官们又回了过来,露刃大言。露刃是干什么呢?是为了恐吓赵普他们,为了给自己壮胆。大声地说什么呢?军中偶语则族,现我们在已定议,就是立赵太尉为天子了,如果不从,则我们也不会做出让步而受祸。 所以,在这里,可以分析出来的是,正是赵普与赵匡义,说的那句话,太尉忠赤,必不汝赦,促成将士们必立赵太尉主天子的决心。这些将士们想立赵匡胤的想法已表达出来了,而赵匡胤如果不接受,自己就是后周皇帝的罪人,而忠心赤胆的赵点检,就会灭了自己的的九族。所以,并不是这些将士们逼着赵匡胤当皇帝,而是赵普他们逼着将士们,必须立赵匡胤为天子。这倒并不是说,赵普他们当时就是为了这个目的,说了那句话,而是他的那句话必然产生这样的结果。从常理看,赵普的那句话绝对没有说错。 面对诸将的露刃大言,赵普当然不能在将士们面前失态,所以与赵匡义对诸将是同声叱之,并提出策立是大事,固宜审图。应该先攘却外寇,回来再议此事。赵普说这样的话,明显的已有让步的意思了。但诸将不可,理由还是怕中途有变故,自己被灭族。而且提出亟入京城,策立太尉,然后再北御外敌。这正好与赵普提出的意见相反。诸将还把话说死了,如果太尉不受策,六军决亦难使向前矣。这种话表面上是僵持,实际上是要挟,作为赵匡胤兄弟及赵普,是不可能与之对峙的,因为如果真的不答应,那么这些将士一定会兵变,那时对赵点检可能就有生命危险了。因为自从这些将士说出了立赵点检为天子开始,他们就只能将这条道走下去了,否者就是灭族。本来是想得到利益,现在,却只能是先为了避开祸害了。 赵普见这样的一个局面,看看赵匡义,认为已无可奈何了。对诸将说,要对军队要进行约束,进京时不要剽劫,这样你们才可以保有富贵。否者,前军以及其它节度使就可能生变,再加上外敌侵犯,后果可想而知。诸将皆许诺。到此,这些想策立赵点检的将士们才放下一直悬着的心,倒不是因为他赵匡胤终于当上了皇帝,而是自己总算拣回了条性命,还有整个家族的性命。 但我们看到,此时的赵匡胤并不知道这一晚所发生的事情,他是醉卧,睡觉前大概喝了很多的酒。到了第二天,即正月初四的黎明,赵匡胤才听到四面叫呼而起,是声震原野。这时赵普与赵匡义才进来,准备向赵匡胤报告了昨晚发生事情,还没等赵普说明白,诸将已擐甲执兵,直扣寝门,说道,诸将无主,愿策太尉为天子。 我们所看到的赵匡胤的表现是什么呢?惊起披衣。可见此时赵匡胤还躺在被子里,没有起床,他没有说话,或者就没有时间和机会表达自己的想法。因为进来的诸将相与扶出听事,就有人把一件黄袍披在了赵匡胤的身上了,然后诸将是罗拜庭下称万岁。这在诸将好像是已安排妥了的步骤。 到了此时,赵匡胤才有了说话的机会,他是固拒之,坚决不同意。但诸将的态度,是不可,也就是不同意他赵匡胤的不同意。并将赵匡胤扶上马,拥逼南行,往东京城走来。这时赵匡义立到了马前,请求赵匡胤以剽劫为戒,即将士们进城时严禁剽劫。这话说得很有水平,赵匡义并没有表态是否支持哥哥当皇帝,但他说这话的前提就是,他哥哥已当上了皇帝。 赵匡胤此时才清醒,自己这个天子的位置是不能避免当了,想推都推不掉了。所以才揽辔誓诸将,怎么发誓的呢?汝等自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣。这话说的当然是了,我当了皇帝,你们却不听我的,那我算个什么皇帝呢?众将士答道,惟命是听。赵匡胤要求军队回到东京城后,不得对柴宗训和周太后,以及诸大臣加以凌暴,不得纵兵大掠、擅劫府库。依照这样的方式回到东京,我就厚赏你们;否者就族诛你们。众将士皆拜,表示同意。然后这支本来是准备北上抵御外敌的禁军,却拥逼着他们的最高军官,回到京城当皇帝了。
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赵匡胤:陈桥兵变,黄袍加身当上皇帝!建隆元年春正月辛丑朔,也就是正月初一。其实在这个日子的当日的时候,年号应该还是后周的显德七年。后周很有意思,从周太祖郭威到周世宗柴荣再到周恭帝柴宗训,只用了两个年号,还都是郭威时用过的,一个是广顺,还有一个就是显德。而建隆是宋太祖的的第一个年号。但史书,在叙述宋代历史时,一定是把这一年称作建隆元年的。这个日子,在西历是公元960年1月31日。 这一天,是新年。但镇、定二州报告上来的却不是好消息。契丹与北汉联合,东下攻打后周。镇、定二州,在今天河北石家庄一带,北汉当时占有着今天山西省北部。而契丹与后周的疆界,在东部这块,就是从东起今天的天津,西至保定地区。大致是以今天天津、北京、保定来划分的。 敌人来进犯了,就得抵御,所以后周帝命赵匡胤领宿卫诸将出征。而这位周帝此时只不过是位七、八岁的孩子。但他是皇帝,他就可以下命令给这位赵点检。赵匡胤此时的官位是殿前司都点检,也就是禁军的最高长官。 正月初二,副都点检慕容延钊先出发。正月初三,大军出爱景门。晚上来到了陈桥驿,军队就在这里扎营过夜。陈桥驿就在东京开封府的北面,今天河南封丘境内。 到达陈桥驿的很多将士并没有休息,而是在商讨着一件惊天的大事,他们要立新的皇帝,而且已有了人选,就是赵匡胤。那么为什么要立新的皇帝呢?总得有个理由吧?有的!他们认为,柴宗训幼弱,未能亲政。现在大家出死力,为国家破贼,谁则知之?所以,不如立赵点检为天子,他是个成人了,当然知道应该怎样对待我们这些上战场的军人。可见,这些军人,也就是怕这次出征,自己得不到什么利益。所以,其实这些军人的想法很简单,就是想得到他自己应该得到的利益,他们倒未心必想过是否对柴宗训有什么不利,或对他赵点检有什么大利。他们所想到的,就是自己的那该得到的利益。 所以,人考虑问题,作出决策时,一定是从与己最近的地方开始的。人首先想到的是自己,然后是妻子父母,然后是亲戚,然后是朋友,一点点地向外扩展开来。古人很重视忠,可有几个是真的衷心地忠于皇帝呢?人考虑问题,首先想到的是自己。这是一个很现实的实在的想法。所以,就这些军人而言,不会首先想到柴宗训或赵匡胤,而是他们自己。 当时最早知道将士这个想法的是李处耘,他马上找到赵匡胤的弟弟赵匡义,二人再来见赵普商量怎么办。正在此时,诸将突入,称说纷纭,将准备要立赵点检为天子的想法说了。而赵普等人是以事理逆顺晓譬之,并说太尉忠赤,必不汝赦。这话说得倒吓退了有些军官,但很快散开去的军官们又回了过来,露刃大言。露刃是干什么呢?是为了恐吓赵普他们,为了给自己壮胆。大声地说什么呢?军中偶语则族,现我们在已定议,就是立赵太尉为天子了,如果不从,则我们也不会做出让步而受祸。 所以,在这里,可以分析出来的是,正是赵普与赵匡义,说的那句话,太尉忠赤,必不汝赦,促成将士们必立赵太尉主天子的决心。这些将士们想立赵匡胤的想法已表达出来了,而赵匡胤如果不接受,自己就是后周皇帝的罪人,而忠心赤胆的赵点检,就会灭了自己的的九族。所以,并不是这些将士们逼着赵匡胤当皇帝,而是赵普他们逼着将士们,必须立赵匡胤为天子。这倒并不是说,赵普他们当时就是为了这个目的,说了那句话,而是他的那句话必然产生这样的结果。从常理看,赵普的那句话绝对没有说错。 面对诸将的露刃大言,赵普当然不能在将士们面前失态,所以与赵匡义对诸将是同声叱之,并提出策立是大事,固宜审图。应该先攘却外寇,回来再议此事。赵普说这样的话,明显的已有让步的意思了。但诸将不可,理由还是怕中途有变故,自己被灭族。而且提出亟入京城,策立太尉,然后再北御外敌。这正好与赵普提出的意见相反。诸将还把话说死了,如果太尉不受策,六军决亦难使向前矣。这种话表面上是僵持,实际上是要挟,作为赵匡胤兄弟及赵普,是不可能与之对峙的,因为如果真的不答应,那么这些将士一定会兵变,那时对赵点检可能就有生命危险了。因为自从这些将士说出了立赵点检为天子开始,他们就只能将这条道走下去了,否者就是灭族。本来是想得到利益,现在,却只能是先为了避开祸害了。 赵普见这样的一个局面,看看赵匡义,认为已无可奈何了。对诸将说,要对军队要进行约束,进京时不要剽劫,这样你们才可以保有富贵。否者,前军以及其它节度使就可能生变,再加上外敌侵犯,后果可想而知。诸将皆许诺。到此,这些想策立赵点检的将士们才放下一直悬着的心,倒不是因为他赵匡胤终于当上了皇帝,而是自己总算拣回了条性命,还有整个家族的性命。 但我们看到,此时的赵匡胤并不知道这一晚所发生的事情,他是醉卧,睡觉前大概喝了很多的酒。到了第二天,即正月初四的黎明,赵匡胤才听到四面叫呼而起,是声震原野。这时赵普与赵匡义才进来,准备向赵匡胤报告了昨晚发生事情,还没等赵普说明白,诸将已擐甲执兵,直扣寝门,说道,诸将无主,愿策太尉为天子。 我们所看到的赵匡胤的表现是什么呢?惊起披衣。可见此时赵匡胤还躺在被子里,没有起床,他没有说话,或者就没有时间和机会表达自己的想法。因为进来的诸将相与扶出听事,就有人把一件黄袍披在了赵匡胤的身上了,然后诸将是罗拜庭下称万岁。这在诸将好像是已安排妥了的步骤。 到了此时,赵匡胤才有了说话的机会,他是固拒之,坚决不同意。但诸将的态度,是不可,也就是不同意他赵匡胤的不同意。并将赵匡胤扶上马,拥逼南行,往东京城走来。这时赵匡义立到了马前,请求赵匡胤以剽劫为戒,即将士们进城时严禁剽劫。这话说得很有水平,赵匡义并没有表态是否支持哥哥当皇帝,但他说这话的前提就是,他哥哥已当上了皇帝。 赵匡胤此时才清醒,自己这个天子的位置是不能避免当了,想推都推不掉了。所以才揽辔誓诸将,怎么发誓的呢?汝等自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣。这话说的当然是了,我当了皇帝,你们却不听我的,那我算个什么皇帝呢?众将士答道,惟命是听。赵匡胤要求军队回到东京城后,不得对柴宗训和周太后,以及诸大臣加以凌暴,不得纵兵大掠、擅劫府库。依照这样的方式回到东京,我就厚赏你们;否者就族诛你们。众将士皆拜,表示同意。然后这支本来是准备北上抵御外敌的禁军,却拥逼着他们的最高军官,回到京城当皇帝了。
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1,投靠后汉大将郭威
2,参与拥立郭威为后周皇帝
3,郭威传位于养子柴荣
4,赵匡胤累功升任殿前都点检(皇帝亲军的最高将领),掌握了后周的兵权,负责防守汴京。
5,柴荣病死,7岁幼子继位
6,有人来汴京报告说,北汉和辽国的军队联合南下攻击后周;赵匡胤统军北上御敌
7,陈桥兵变、黄袍加身
8,赵匡胤带领大军返回汴京,杀大臣韩通,屈服宰相范质、王溥,废幼帝,称帝
2,参与拥立郭威为后周皇帝
3,郭威传位于养子柴荣
4,赵匡胤累功升任殿前都点检(皇帝亲军的最高将领),掌握了后周的兵权,负责防守汴京。
5,柴荣病死,7岁幼子继位
6,有人来汴京报告说,北汉和辽国的军队联合南下攻击后周;赵匡胤统军北上御敌
7,陈桥兵变、黄袍加身
8,赵匡胤带领大军返回汴京,杀大臣韩通,屈服宰相范质、王溥,废幼帝,称帝
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陈桥兵变!~简单明了!
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