请语文高手来帮忙翻译一段古文,详细准确一点哟,谢谢!
孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,...
孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,
目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身,
手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉。一法不修,一病随之。病尽而法完,
则心不期中,目不存鹄,十发十中矣。 展开
目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身,
手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉。一法不修,一病随之。病尽而法完,
则心不期中,目不存鹄,十发十中矣。 展开
3个回答
展开全部
孟子曰:“有仁爱之心的人好比射法,箭发出却没有中靶心,就应该寻找自身的不足.”我曾经学习射箭,开始心里只想到射中,眼睛看着箭靶,箭随着手发射,十次有九次是失败的,其中有一次中了,也是侥幸的。有一个擅长射箭的人,教我反过头来从自身找原因。双手掌握轻重,步伐合乎规则,四肢周身,都有规律。一个地方没有研究,一个毛病就出来了。毛病没有了,规律都掌握了,则心中不用只想射中,眼睛里也不用只看着箭靶,十次都是成功的!四肢都周身,都可中,在这里(出现)的差误,在毫厘以内,而失败的人,在八尺一丈之外了!
展开全部
太难了
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
来个土翻:孟子曰:“有仁爱之心的人好比射法(六艺之一),箭发出却没有中靶心,就应该寻找自身的不足.”我也曾经学习射法,开始时全心投入其中,眼睛盯着靶心,手往从之(大意是搭弓射箭,一个动作),十次发射九次不中,中的一次还是运气啊。有善于射法的人教我寻求自身的不足,手持射具(没见过)控制平衡,步法规范,四肢乃至全身都有标准。一个环节出了错,就伴随着一个缺点的产生。缺点都没有了动作也就规范了,然后就算心里不想着中靶,眼睛不看靶心,还是会十发十中的。呼呼有点糙,好歹完成了
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询