Question

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我反对堕胎主要有两个理由.
1)堕胎是—种随意扼杀生命的行为，与传统伦理道德理念相悖。
2)堕胎会对女性的身体造成很大的危害。

首先我们先来说第一点:堕胎是—种随意扼杀生命的行为.
不管你是支持堕胎还是反对堕胎，我们都不可否认这是
一个生命。如果可以随意地扼杀一个生命，随意地剥夺
一个生命的生存权利，想想扼杀的并不是襁褓中未成形
的孩子，而是一个活生生的人呢？任何一个人都有生存
下去、活着的权利。
胎儿本来可以在母体中逐渐发育成长、成熟产出后，就
可成为国家发展和人类延续的后继人。然堕胎者却借助
科技手段，把一个与自己血脉相承的生命发育体扼杀在
萌芽阶级，胎儿之所以死，是因为父母不要他(她)，堕
胎者们没有意识到，他们的行为是对当初他们自身的背
叛，不仅扼杀了一个生命发育体，还是对传统的伦理道
德进行了践踏、亵读。在当今文明的社会里，人们不应
该容许，堕胎这样卑劣的行为发生，因为人类山野蛮落
后的原始社会发展到今天文明的社会，人权保障也得以
比较充分体现的历史阶段。我们倡导的仁爱友善的公序
良俗不能容忍堕胎这种极不道德极其残忍的行为存在。
为了子孙后代，为了全人类反对堕胎，这也是为人父母
最基本的道德准则。

第二堕胎会对女性的身体造成很大的危害。
1）堕胎对女性心理的危害不容忽视
堕胎是一个“破坏生命的过程”，英国皇家妇产科学院的
研究人员曾调查发现，不少女性在堕胎后会表现出：“感
到很悲伤和哀痛”;有的会有“深深的内疚感”。即使过了多年，
一些女性还会“一想起这事(堕胎)就突然哭出声来”……
2）堕胎对女性身体的危害。
堕胎对女性的身体有很大的危害,这种危害主要有:
1.日后习惯性流产,堕胎次数越多流产可能性越大.
2.终生不孕.
3.手术意外,危及生命.
4.腰痛,身体虚弱等病痛随之而来.
通过以上几点我认为堕胎是一件百害而无一利的事情，
为了子孙后代，为了全人类反对堕胎，这也是为人父母
最基本的道德准则。

Answer 1

나는 두 가지 이유로, 낙태 반대입니다.
1) 유산입니다 - 인생을, 윤리와 도덕의 전통적인 개념에 반대하는 이의의 무작위 행동의 종류.
2) 낙태, 여성의 신체는 큰 해를 입힐 것입니다.

- 인생 이의의 무작위 행동 종류의 낙태는 : 첫째, 우리는 첫 번째 지점을 실행합니다.
아니면 낙태를 지원이든 낙태 반대, 우리는 이것을 거부
인생. 당신은 부담없이 인생을 죽일 수있다면, 자유의 박탈
바로 인생을 살고, 살인은 생각이 미발 달의 유아하지 않습니다
아이,하지만 살아있는 사람? 어느 한 사람의 생존이 있습니다

Answer 2

나는 두 가지 이유로, 낙태 반대

1) 유산입니다 -. 이의 생명의 무작위 행동의 종류, 윤리 및 도덕의 전통적인 개념에 반하.

2) 낙태, 여성의 신체는 큰 해를 입힐 것입니다.

첫째, 우리는 첫 번째 지점을 실행합니다 :. 낙태는 - 목숨을 끓는의 무작위 행동의 종류가 프로 유산 또는 낙태 반대, 우리는 이것이 인생이다 거부할지 여부. 당신은 부담없이 임의로 생활을 자신들의 권리를 박탈 인생을, 죽일 수 있지만, 대한 살인은 아직 꼴을 이루지 않은 유아 아이들이 아니라고 생각 살아있는 사람? 어떤 한 사람이 바로 생활​​, 생존을 위해했다.

태아는 서서히 자궁 성장과 출력을 성숙에 개발되어 수도, 국가 발전과 인간의 후계자의 지속 수 있습니다. 그러나 유산은 서로 삶, 기술적 수단을 통해되며 봉오리 클래스, 부모가 (그녀), 낙태 인식되지 않은 걸 원하지 않기 때문에 왜 태아는 그들의 행동은 그 죽은 이유에 nipped 피를 자신의 몸을 개발 유일한 삶의 몸, 또는 모욕에 짓밟힐 있던 전통적인 윤리, 덩어리의 개발을 억압하지 자신의 배신이 있었다. 오늘날의 문명 사회에서는, 사람은, 유산의 비열한 행동을하지 말았 어야지，인간 발달 오늘은 원시 사회의 문명 사회, 인권 보호 및 역방향이기 때문에 힐 차관보의 야만적도 더욱 완벽하게 역사적인 무대를 반영합니다. 우리는 낙태는 부도덕한는 묵인할 수 없습니다 공공 질서 및 좋은 도덕의 친숙한 옹호 사랑이 잔인한 행위에 극도로 존재합니다. 미래 세대를 위해, 가장 기본적인 도덕 규범의 부모가 낙태에 대한 모든 인류에게.

두 번째 낙태, 여성의 신체는 큰 해를 입힐 것입니다. "매우 슬픈과 슬픔 느낌"; :
1) 여성에 대한 낙태의 정신적 피해는 낙태는 "생명의 파괴의 과정"이라고 무시할 수없는, 산과 전문의와 연구자의 왕립 대학 낙태 쇼가 끝나고 많은 여성 것으로 나타났습니다 일부는 "죄책감의 깊은 의미를."것입니다 몇 년 후에도, 일부 여성은 "갑자기 큰소리로 울기이 (낙태)의 생각"라고 ... ...
2) 여성의 몸에 유산의 해를. 여성의 신체에 큰 해를 낙태 등 해가 위치 :
1. 상습 낙태, 유산, 임신 중절의 수를 더 큰 가능성의 미래
2.. 생애의 불임.
3. 외과 사고, 생명을 위협하는.
4. 허리 통증, 신체 통증과 약점은 따라갔다.

위 포인트를 통해 전 낙태 그게 가장 기본적인 도덕 규범의 부모는 낙태에 대한 모든 인류에게, 미래 세대에 해를 백 일이라고 생각합니다.

Answer 3

내 가 낙태 반대론자 가 지로 요약 된 다. 두 가지 이유 가 있다.

1) - 종 낙태 는 마음대로 말살 인명 을 해 치 는 행위 와 전통 윤리 이념 에도 어 긋 난 다.

2) 낙태 에 대한 여성 들 의 신체 에 큰 피해 를 보지 않 는 다.

우선 우리 에게 먼저 제 라 는 점 을 확실히 낙태 는 - 가지 마음대로 말살 생명 하는 행위 다.

니 가 낙태 지지 할 지, 반대 할 낙태, 우리 모두 부인 할 수 없 는

한 생명 이다.가능 하 면 마음대로 말살 한 생명 을 무작위 로 박탈 했 다

한 사람 의 생존권 을 똑똑히 말살 한 게 아니다. 강보 에는 들 어 가지 못 했 다

한 아이 가 아 니라 살 아 있 는 사람 이 야?어느 누 구도 가 살 이다

가면, 살 아 있 는 권력 이다.

태아 는 모체 수 있 게 서서히 성장 발육, 성숙 수확량 을 한 뒤 다

국가 발전 될 수 와 인간 의 연장선 에 후계자 였 다.연 堕胎者 는 힘 이다

과학 기술 수단 을 자신 과 핏줄 공조 체 죽 이기 는 것 같 아. 생명 발육

움트다 계급 태아 를 하지 말고 이 죽 은 부모 가 그 를 堕) 다

속심 자 들이 깨 닫 지 못 하 면 그들 의 행동 은 당초 자신 들이 자 신의 배

반역하다 뿐 만 아 니라 입단 한 생명 발육 체 인지, 전통적 인 윤리 도 했 다

덕 을 유린, 음탕하다 읽 었 다.오늘날 문명 사회 에서 는 사람들 은 하지 말 았 어야 했 다

이 허용, 낙태 이런 비열 한 행위 에 대해서 만 떨 어 졌 기 때문 이다. 인간 산야

후 는 원시 사회 여기까지 문명 사회 를 보장 하는 인권 도 할 수 있 게 됐 다

비교적 충분히 반영 한 역사 단계 다.우리 주 창해 온 인애 선량 한 공 이다

선량하다 저급하다 용납 할 수 없 는 것 이 깡그리 무 시한 도덕적 낙태 극 도로 잔 인하 하는 행위 존재 다.

후손 들 을 위해 전 인류 를 위해 낙태 에 부모 가 이기 도 하다

가장 기본적 인 도덕 성도.

낙태 에 대한 2 여 성의 몸 에 큰 피해 를 보지 않 는 다.

1) 낙태 에 대한 여성 심리 의 폐해 가 만 만치 않다

낙태 는 하나의 생명 파괴 과정 에 영국 왕립 산부인과 학원 이다

연구팀 은 조사 결과 여성 이 적지 않 았 는 낙태 후 보 여주 겠 다 는 느낌 이다

슬픔 과 비탄 을 2012 년 까지, 어떤 가능성 을 묻 는 질문 에 ' 깊 은 몸 도 다. 이 지 났 더라도 수년 에 걸 쳐,

일부 여성 들 도 험 난 한 생각 이 일을 (낙태) 가 갑자기 터 '....

2) 낙태 여 성의 몸 에 대한 의 폐해 가 크다.

낙태 에 대한 여성 들 의 몸 에 큰 피해 를 본 다 는 이러한 위해 주요

1. 앞으로 습관적 으로 무산 됨 에 따 라 낙태 횟수 가 늘 어 난 무산 될 가능성 이 크다.

2. 평생 불임 이다.

3. 수술 뜻밖 의 생명 을 위협 할 수 있다.

4. 허리 통증 을 호소 한 몸 이 허약 등 병 당연 했 다.

몇 시 에 나 는 낙태 를 통 해 이상 한 다 는 건 백 해 무익하다 해 야 할 사안 이다.

후손 들 을 위해 전 인류 를 위해 낙태 에 부모 가 이기 도 하다

가장 기본적 인 도덕 성도.