世人对佛教的一些误解
我发现世人对佛教存在一些误解,现不怕浅薄,试释之。一,佛教徒自私自利。历史上有一些学者或哲学家,认为佛教徒“隐遁山林,不问世事”是自私自利的做法。其实,这是不知道佛教教理...
我发现世人对佛教存在一些误解,现不怕浅薄,试释之。
一,佛教徒自私自利。
历史上有一些学者或哲学家,认为佛教徒“隐遁山林,不问世事”是自私自利的做法。其实,这是不知道佛教教理的一个误解。
就好比如,人们溺于河中时,如果自己都不掌握上岸的本领,那么又如何去救助别人上岸呢?
一些佛教徒选择清修地,不问世事,就是为了能在有限的生命中,更迅速的掌握上岸的本领。 这就是所谓的“自救”。
救了自己,就应该去救人。这就是大乘佛教的教理了。实际上,大乘佛教里的果位菩萨们,“问世事”的程度超出人们的想象。
二,佛教徒修天堂。
佛教徒修的是净土,不是一般意义上的天堂。佛教认为,六道中的天堂虽然有很大福报,但仍然在六道轮回之中。所以佛教徒不修天堂。
一般意义的天堂与净土的区别在于,净土中没有轮回,净土中的众生更讲究佛法修行与佛法觉悟。当然净土中的福报也是非常殊胜的。
三,佛教徒拜佛像是偶像崇拜。
在名相的空性本质上,世界上没有任何一个宗教比佛教说得更彻底。佛教徒当然能认识到名相的空性本质。比如,《金刚经》中就有说:“不可以三十二相见如来。”
但是对于初学者来说,如果以空对空,即无从修起。所以佛教徒根据教义,如理如法地安立佛像。由像思德,由德思义,由义思法,从而进入佛法的修行道。
回779355740,佛教就是为了生死自在而创立的,你居然说修佛的人不能生死自在。真是很大的毁谤。
据我所知,你们基督教并不讲什么生死自在,你们讲的是永生。在我看来,永生和生死自在是完全不同的两回事。
既然你是基督教,那么你们就应该讲永生好了。生死自在,还是让我们佛教徒来讲比较好。
阿弥陀佛 展开
一,佛教徒自私自利。
历史上有一些学者或哲学家,认为佛教徒“隐遁山林,不问世事”是自私自利的做法。其实,这是不知道佛教教理的一个误解。
就好比如,人们溺于河中时,如果自己都不掌握上岸的本领,那么又如何去救助别人上岸呢?
一些佛教徒选择清修地,不问世事,就是为了能在有限的生命中,更迅速的掌握上岸的本领。 这就是所谓的“自救”。
救了自己,就应该去救人。这就是大乘佛教的教理了。实际上,大乘佛教里的果位菩萨们,“问世事”的程度超出人们的想象。
二,佛教徒修天堂。
佛教徒修的是净土,不是一般意义上的天堂。佛教认为,六道中的天堂虽然有很大福报,但仍然在六道轮回之中。所以佛教徒不修天堂。
一般意义的天堂与净土的区别在于,净土中没有轮回,净土中的众生更讲究佛法修行与佛法觉悟。当然净土中的福报也是非常殊胜的。
三,佛教徒拜佛像是偶像崇拜。
在名相的空性本质上,世界上没有任何一个宗教比佛教说得更彻底。佛教徒当然能认识到名相的空性本质。比如,《金刚经》中就有说:“不可以三十二相见如来。”
但是对于初学者来说,如果以空对空,即无从修起。所以佛教徒根据教义,如理如法地安立佛像。由像思德,由德思义,由义思法,从而进入佛法的修行道。
回779355740,佛教就是为了生死自在而创立的,你居然说修佛的人不能生死自在。真是很大的毁谤。
据我所知,你们基督教并不讲什么生死自在,你们讲的是永生。在我看来,永生和生死自在是完全不同的两回事。
既然你是基督教,那么你们就应该讲永生好了。生死自在,还是让我们佛教徒来讲比较好。
阿弥陀佛 展开
15个回答
展开全部
有道心、知道求证不迷信、学佛的人应当如此!赞叹!
愿楼主早成道业利益众生!
随喜!
愿楼主早成道业利益众生!
随喜!
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
非常好!赞叹!
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
不是宗教的宗教
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询